我读宪法征文精选 VIP免费

我读宪法征文篇一：我读宪法征文“我读宪法”征文略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条------我读宪法有感翻开《宪法》，我的思绪开场神游在古圣先贤的掷地有声的经典理论中。在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为齐法家。齐国是“管仲功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创立礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生构成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。法家代表人物大都源自三晋大地，从中华法系第一部成文法典的著者李悝，到“礼法并重、邢德并举”的荀况，再到“刑过不避大臣，赏善不避匹夫”同时提出权力制约理论的韩非以及吴起、商鞅、慎到等。其法治精神和法治思想共同构成三晋法家文化的精华，为中华法系的构成和开展做出了出色的奉献。东汉末年，随着士人群体认识的自觉以及曹操父子政治方略的转变，法家学说的文化地位在一定意义上又得以上升。史载曹操“揽申、商之法术”，受先秦法家思想妨碍非常大，不官不功之臣，不赏不战之士。南北朝时期统一北方的北魏道武帝拓跋珪在政治上推崇法家。博士公孙表献上《韩非子》一书，劝他用法制治理臣下。隋唐时期法家接着开展，唐朝的科举中也设有法家科目。在后来的历史中，偏好法家理念治国的人还有诸葛亮、隋炀帝杨广、王安石、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、张居正、清世宗胤禛等。可见法家的脉搏仍然存在，法家在许多重要历史时刻都坚韧地表现了本人，如诸葛亮治蜀、王安石变法、张居正改革时期。使历史一次次向前迈进。十九世纪末二十世纪初，在特定背景之下，出现了章太炎、梁启超、沈家本等“新法家”，他们反对传统上对法家的不合理批判与鞭挞，大力为法家平反正名，并在此根底上开出“新法治主义”。这一开新，具有重要的意义。在社会主义的新中国改革的关键期，全面推进依法治国，必须弘扬社会主义法治精神，建立社会主义法治文化。法治文化是一个国家在漫长的历史进程中逐步开展而成的，任何国家都无法完全割裂本人的历史而凭空制造出一种全新的法治文化，社会主义法治文化同样如此。我们研究借鉴法家文化精华，把其中崇尚法治、公平正义的精神融入社会主义法治文化建立，建立起一种法治文化形态和社会生活方式，培育构成“办事依法、遇事找法、处理咨询题用法、化解矛盾靠法”的思维方式，加强全社会厉行法治积极性和主动性，构成守法荣耀、违法可耻的社会气氛。而今《宪法》是我国根本大法，集中表达了我国法律工作者的集体智慧。是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济开展、社会进步和长治久安的法律根底，是中国共产党执政兴国、国结带着全国各族人民建立中国特色社会主义的根本法律保障。宪法规定了国家的根本制度和根本任务、公民的根本权利和义务以及国家生活中最重要的原那么具有至高无上的权威和法律效力。从古到今，我们的民族既不缺少法治的哲人，也不乏德治的圣贤。“略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条”是我国法治文化的集中表达。也应当是每个合格公民的自我标准。吉林油田实验中学梁宇帆篇二：我读宪法征文弘扬法治精神推进依法治国2014年12月4日是中国首个国家宪法日，设立“国家宪法日”，是一个重要的仪式，传递的是依宪治国、依宪执政的理念。《中共中央关于全面推进依法治国假设干严重咨询题的决定》指出，全面推进依法治国，总目的是建立中国特色社会主义法治体系，建立社会主义法治国家。这确实是，在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，构成完备的法律标准体系、高效的法治施行体系紧密的法治监视体系、有力的法治保障体系，完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持...