2022《西厢记》读后感《西厢记》读后感细细品尝一本名著后,信任大家的视野肯定开拓了不少,不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是我整理的《西厢记》读后感,欢迎阅读与保藏。《西厢记》读后感1《西厢记》最突出的成就是依据人物的性格特征,绽开了错综困难的戏剧冲突,完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。可以说第1页共48页人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间绽开的冲突。这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。此外,《西厢记》还有由莺莺、张生红娘之间的种种冲突引起的另一条戏剧冲突的线索,这些冲突虽然属次要,却是大量的,错综困难的,经常和主要冲突交织在一起,相互影响,推动戏剧情节一环扣一环地发展,具有剧烈的戏剧效果。这正是《西厢记》令人叫绝之处。《西厢记》的角色不多,戏却许多,情节曲折。第2页共48页《西厢记》的语言是特别生动的。剧中人物的语言,基本上都是鲜活的口语,非常传神地表现出各个人物的性格。而人物的语言也是绽开他们特性的重要形式。张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人所以他们在倾吐闺怨相思,离愁别恨时,所用的语言具有华丽的风格但两者也有各自的特色。张生的语言往往表现出他的诚恳厚道但又迂腐可笑的形象。莺莺的语言是宛转的、闪耀其词的,这个与她性格深厚、看法迟疑有很大的关联。当然,莺莺的语言并非始终如此的。当得知老夫人“赖婚”,她无法限制自己,毫无保留地倾吐了满腔的生气。在这里,我想到了郑光祖的《倩女离魂》中,张倩女唱道:你把第3页共48页我越间阻,越斟酌。这句多么精确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。莺莺也是这样,老夫人越间阻,她越斟酌张生。红娘的语言就更富于特性特征。她的语言就如其人:尖锐犀利明快幽默,不论是讪笑张生“银样蜡抢头”,揭穿莺莺的虚伪,还是反对老夫人,都反映了她聪慧机灵的性格特征。她代表着健康的生命,富有生气,并因此而充溢自信。除了语言外,作者擅长描摹景物、酝酿气氛,衬托人物的内心活动,多数场次饶有诗情画意,形成作品独特的美丽风格。王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴实流畅不同,它明显地偏向于华美,第4页共48页形成一种诗剧的风格。很多曲词,广泛融入唐诗、宋词的语汇、意象运用骈偶句式,以高度的语言技巧造成浓郁的抒情气氛。像“长亭送别”一折中莺莺的两段唱词:碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(《端正好》)这曲化用范仲淹《苏幕遮》词句,既写秋天之景,又写离人之情情景交融,臻于化境,遂成千古绝唱。后人把“长亭送别”作为描写艺术的典范篇章,就是因为它的情、景描写真正达到“交融”的高度因此,我想这一折值得我们好好探讨。第5页共48页《西厢记》读后感2元代闻名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一,他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。《西厢记》重点刻划了张生,崔莺莺、红娘、老夫人形象,围绕“愿天下有情的都成了眷属”绽开故事情节,表达了对封建礼节的不满。近日,又重读《西厢记》,发觉里面有三个问题应会值得重视一下。首先,是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。全剧发生的地第6页共48页点是围绕在普救寺及其四周。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的普救寺是个寺院,是个佛门境地,佛讲究清心寡欲,而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺,这实在是大有意味。另外,这个寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救众生,帮助人生摆脱苦海。但是,当孙飞虎围寺扮亲时,不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?据考证,元代统治者为了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和经济上都享有特权,因此,僧俗成为统治者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”,也间接讪笑当时的统治者,由此可见,王实第7页共48页甫的笔力,在讲解并描述浪漫动人的爱情故事,还不断嘲讽当时的政治。其次,有关于...