2011届高三历史一轮复习-第32讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件-人教大纲版VIP免费

第32讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想基础落实一、宋明理学1.三教合一（1）汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。（2）魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播。（3）隋朝，儒学家提出“”的主张，又称“三教合一”。（4）唐朝，统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师率先提出复兴儒学。2.程朱理学（1）代表：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹。（2）形成：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，融合了思想来解释儒家义理。三教合归儒韩愈佛道（3）主要主张是宇宙万物的本原,先有理而后有物;把天理和伦理道德直接联系起来；提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”。理之源在于天理，天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存，灭人欲”。认为“格物致知”的目的在于明道德之善。①二程天理天理②朱熹①适应了统治阶级的政治需要，成为以后长期居于统治地位的官方哲学。②朱熹的学术思想还传及、朝鲜乃至欧洲。（4）评价南宋日本难点突破理学重视人的主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制、发奋立志,强调人的社会责任感和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。同时对于今天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义。日本和新加坡等国在现代化建设中，都成功地把儒学和西方文明有机结合起来，这为我们今天正确对待儒家思想提供了借鉴。3.陆王心学①把心作为宇宙万物的本原，提出“”就是“理”。②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。③主张反省内心就可得到天理。①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题。②提出“”和“知行合一”的学说。（3）评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。（1）陆九渊心学心致良知（2）王阳明心学练习1（2009·广东文基，62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（）A.“仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”解析题干中四位人物都是儒学的代表人物，他们思想的共同核心是“仁”，故选A。A练习2（2009·江苏历史，3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明解析由题干所提供的思想内容可以直接选择。强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性实际上就是王阳明的“良知”思想，王阳明认为人天生具有良知，因此天理就在自己心中,不必外求，只要克服私欲、恢复良知就能成为圣贤。D二、明清之际活跃的儒家思想1.李贽的离经叛道①中国社会内在矛盾空前尖锐。②江南一带的成为社会上不可忽视的力量。③明朝后期吏治腐败，奸佞当道。①反对以孔子的是非标准为标准。②批判道学家“”的虚假说教,强调人正当的私欲。（3）评价：李贽的思想主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（1）背景市民工商业者存天理，灭人欲（2）主要主张理解升华明清之际的批判思想产生的条件有哪些？（1）经济因素：①商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。②统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。（2）阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。（3）思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧。（4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。2.黄宗羲对君主专制的抨击（1）时间：明清之际的进步思想家。①揭露是天下之大害。②提出“天下为主，君为客”的民主思想。（3）评价：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。3.顾炎武倡导经世致用（1）时间：明末清初，明末统治者日益腐败。（2）主要主张君主专制①的思想：主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，著作《天下郡国利病书》有很高的实用价值。②提出“天下兴亡，匹夫有责”，反对。（3）评价：开一代朴实学风的先河。4.王夫之的唯物思想（2）主要主张经世致用君主专制①认为世界是的，物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。②认为主观的...