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在上海青年理论学习年会上的演讲(2)当然，在肯定当代青年发展的合理性和优势的同时，我们也要客观地看到独生子女一代青年身上存在的明显不足。中国青少年研究中心的一份调查显示，这一代青少年一是缺乏面对生活中的困难艰苦奋斗的勇气和忍耐力，心理比较脆弱；二是显示出较强的攻击性，喜欢公开批评他人、情绪波动较大；三在勤俭节约、生活能力和劳动习惯方面存在一定缺陷。此外，在他们中间，有的对传统价值和道德资源认知度较低；有的尽管遵奉公共伦理行为，却又存在着一定的“知行不一”倾向；还有部分独生子女在自我接纳上存在障碍，15％左右的新新人类不满意自己的健康、性格、相貌和外形，11％的孩子感到自卑。据统计，独生子女最具代表性的感情体验是孤独和心理压力增大。大约只有三成的孩子能“经常感到学习的快乐”、“总想弄懂不明白的问题”、喜欢所学的科目，49％的人感到一定程度的压力。相当一部分青少年认为自己的童年“幸福而不快乐”。价值观变化下的未来随着社会化程度的进一步加强，独生子女一代中的大多数将努力使自己的选择与社会规范要求不发生正面冲突，逐步走自我实现与服务社会相统一的明智之路。那么，以上种种特征将意味着怎样一幅青年未来发展的图景呢。关键要看这一代青年的价值观。根据全球青年价值观变化趋势和中国改革开放、社会发展的目标，中国青年价值观未来发展呈现出如下走势：第一，从时空的角度来看，当代中国青年的价值结构具有“时空压缩”的特点，即在当代中国青年的价值结构中，传统、现代和后现代这三个不同的东西，已压缩到同一时空之中。一方面，传统价值观中的一些因素并未如某些学者所预期的那样，随着现代价值观的兴起而消失，而是与现代价值观同时并存于青年的价值结构之中。比如，有研究结果显示，在个人生活方式上，中国青年人表现出强烈的个体本位取向，最理想的生活方式明显地属于个体本位类型。但与此同时，在政治与社会生第1页共3页活领域，他们仍然保持着明显的集体取向，大多数青年人表示愿意为国家做贡献。此外，在对待中西文化的态度上，同样是一种双重结构：既接纳西方文化，又对传统文化持认同态度。另一方面，随着经济全球化进程的加快，互联网在中国迅速发展，尽管我们还处在现代化进程之中，但发达国家在高度现代化之后才出现的后现代价值观，比如对以物质因素为特征的“生存因素”和以各种非物质因素为特征的“发展因素”同等重视、怀疑科学万能、支持环保、珍视友谊、重视闲暇等，在当代中国青年中业已出现。第二，从对主流的渗透与价值的扩张角度来看，青年亚文化的反哺功能、“社会年轻化”趋势日益显现出来，且正随着市场经济体制在我国的建立而加快。市场经济要求有成千上万有独立意识且懂得自主决策、自负盈亏的市场经济主体，而当代青年在行为过程中追求独立与自我支配、自主决策，在精神上追求自我价值的实现，这些都与市场经济的主体要求相一致。市场经济发展所需要的先进理论和科技知识的创造与传接，也总是最先在青年中进行或得到最快最广泛的响应。而且，面对社会多方位的变革，青年的机会成本较低，他们将成为参与支持和拥护改革的最积极的社会力量。如今，“年轻化”已成为一种世界性的姿态。比如，以往无论在世界各地，公司在给员工升职时重视的往往是资历。而现在，日益增加的全球竞争压力已迫使保守的欧洲公司为保持公司的活力而提拔年轻人。随着更多的年轻人担任高级管理人员，欧洲公司正在发生深刻的变化———雄心勃勃的年轻人如果在一家公司挣不到满意的薪水，就会跳槽到另一家愿意重用他们的公司。而这批在45岁之前就已得到公司最高职位的年轻管理人员，将有充裕的时间对其所在的企业、行业产生持久的影响。第三，中国新一代青年价值观将在延续多元化的丰富性的同时，又呈现综合、回归和趋同态势。也就是说，一方面，随着当代青年群体的主体分化愈发明显，不同主体的不同需要和同一主体不同侧面的需要使价值观念呈现多元丰富的特征。在一个多元化时代，每个人都有权利和机会按自己的理解与价值第2页共3页追求来表达生活、演绎生命。另一方面，随着我国市场经济体制框架已经逐步明确并将...