王维诗歌的生命智慧论文提纲【摘要】：王维在艺术思维和艺术人生上艺术化地光大了道家思想。因而,他便得以消除对现实的恐惧和对生命的焦虑,真切地体感自然生命的静深呼吸,体验与万物同春的生命境界,表现出遗世高蹈的高人超逸,而反映其虚静精神的诗歌也自然呈现出空灵澄澈、素淡阴柔的清远品格。王维山水诗的取境、运思和情氛渲染,无一不可寻绎出道学意蕴。而同时的，学界对“诗佛”王维的研究多集中于山水诗、“诗中有画”特点、佛教思想对他的诗歌及思想的影响及名篇赏析等方面，而对于王维与道家思想的研究，则相对冷清。实际上，道教是中国的本土宗教，道家思想则是道教最主要的思想来源，二者对王维都产生了重要的影响。对此，二十世纪以来的研究取得了一定的成绩，尤其是在王维诗歌、思想与道家思想关系的研究方面，已有所突破。【关键词】：王维诗歌佛学、道学、禅学思想一、从王维的人生经历及诗作看其艺术创作的心理。（1）开元盛世下的仕途之路；（2）闲居学佛、以佛为念；（3）再次出仕却无意仕进，绝不同流合污；二、从王维的诗歌题材和艺术风格看与佛学理念的不同。（1）从雄壮豪迈的边塞诗到曲径通幽的禅意诗；（2）以心为宗来体悟万物，与禅宗以心生念相通；三、王维诗道学为体、禅学为用的研究。（1）儒释道对王维思想的影响；（2）道家思想对王维的影响；四、王维对道学思想的精神体认和行为实践。（1）虚静精神乃王维的生命本色；（2）从王维人生的三个阶段看他的道学诗风；（3）庄子的“虚静”精神使王维的道学慧根和虚静天分得到充分解放；五、小结参考文献：[1]李泽厚.中国思想史论[M].合肥:安徽文艺出版社.1999.[2]徐复观.中国艺术精神》[M].沈阳:春风文艺出版社.1987.[3]陈炎.李红春.儒释道背景下的唐代诗歌[M].北京:昆仑出版社.2003.[4]（清）董浩.全唐文[M].中华书局[5]（唐）王维.王维集校注[M].陈铁民.校注中华书局[6]郭绍虞.清诗话续编[M].上海古籍出版社
