之：一、作助词用。主要用法有四种类型：1、结构助词。相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。其格式为：定语+之+中心语。例如：②于厅事之东北角。（林嗣环《口技》）译：在客厅的东北角。③水陆草木之花。（周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情⑤忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。⑥明有奇巧人……能以径寸之木。（魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。⑦菊之爱，陱后鲜有闻。（陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。其格式为：主语+之+谓语。例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。③予谓菊，花之隐逸者也。（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。④大道之行也。（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。例如：①公将鼓之。（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。②久之，目似暝，意暇甚。（蒲松龄《狼》）译：时间长了，4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。其格式为：宾语+之+谓语。例如：①孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？”“宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。例如：马之千里者。（韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。二、作代词用：1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：①具答之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人。②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。之：代指道的君主。③彼竭我盈，故克之。（左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。之：代指齐国军队。④又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。之：代指狼。⑤箬篷覆之。（魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。之：代指船舱。⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。之：它，代指窗户。2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。例如：①渔为甚异之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”：例如：①辍耕之垄上。（《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。②杜少府之任蜀州译：到蜀州上任。③又间令吴广之次所旁丛祠中。（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中而：1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①一丝而累，以至于寸。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或...
