“后人之鉴”知识精讲一.本周教学内容：“后人之鉴”《六国论》一、作者简介苏洵（1000─1066）字明亮，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉祐集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉祐年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉祐集》。本文选自《嘉祐集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。二、写作目的本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真宗却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国之气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有过之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这篇醒世文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。三、文言知识积累第一、二段重点词语注释1.非兵不利兵：兵器2.战不善善：恰当3.赂秦而力亏亏：亏损，减弱4.破灭之道也道：途径，道路（抽象）5.或曰或：有人6.不赂者以赂者丧以：因为，由于7.盖失强援盖：表原因，大概因为8.秦以攻取之外以：凭着，用9.其实百倍其实：它的实际数目10.则秦之所大欲则：那么11.以有尺寸之地以有：才有12.理固宜然固：本来13.此言得之得：得当，对第三段重点词语注释1.终继五国迁灭终：最终2.与嬴而不助五国也与：交好3.五国既丧，齐亦不免矣既：……之后4.燕赵之君，始有远略始：起初5.义不赂秦义：行正义6.斯用兵之效也效：功效7.始速祸焉始：才8.李牧连却之却：击退9.洎牧以谗诛以：因为10.惜其用武而不终也终：坚持到最后11.且燕赵处秦革灭殆尽之际殆：几乎12.诚不得已诚：的确13.当与秦相较当：应当；较：较量，抗衡第四、五段重点词语注释1.以赂秦之地封天下之谋臣封：分封2.以事秦之心礼天下奇才礼：以礼相待3.而为秦人积威之所劫劫：挟持4.勿恐秦人食之不得下咽也咽：咽喉5.或未易量或：或许；易：轻易；量：确定，估量四、精讲提示1、本文的中心论点和分论点各是什么？作者是怎样提出的？有什么特色？提示：本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主脑作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。2、课文第二、三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？与中心论点的论证有什么关系？提示：课文第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患，固不在战”的论断。否定了与论题相反的论点，既照应了开头，又为下文的进一步论证作好了准备。接下来，从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句，虽是想象之辞，但形象地说明了诸侯之地得来不易，然而他们却“视之不甚惜...
