学学学学学第 1 课时一、课前热身：● 请展示收集到的有关“刘成章”的名言、诗句和故事：示例：故事： 刘成章自幼在祖父的指导下临习颜、柳碑帖。 1966 年文化大革命时，因长期停课，刘成章充分利用这一机会，经常来宿城拜访安徽省文史馆馆员梅雪峰老先生，让梅老先生批改毛笔字，梅雪峰先生教其从颜真卿《多宝塔》、《颜勤礼碑》学起，然后再学王羲之、赵孟頫（ fǔ ）、米芾（ fú ）、文征明、智永诸人名帖。 1968 年起刘成章又先后在陶仲珩（ héng ）、刘季雨、李百忍三位老师的精心教导下系统地学习绘画、书法，数十年如一日，往来甚密，得到真传。其多次在书画大赛中获奖。作者简介： 刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。 1937 年出生，1961 年毕业于陕西师大中文系，他在中学时代就开始了文学创作，高中写诗，然后又转写词，后写了戏剧，再写散文。曾任陕西师大中文系助教、延安歌舞剧团编剧、《文学家》主编、陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省出版总社副社长。现任陕西省作家协会副主席，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。主要成就：首届《散文》一等奖，首届鲁迅文学奖，陕西省双五文学奖特别奖等。代表作品《羊想云彩》等。安塞腰鼓起源： 安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。安塞腰鼓简介： 安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈，被称为天下第一鼓。 2006 年 5 月 20 日，经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。一般分文鼓与武鼓两种。文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。表演形式大致分为“路鼓”和“场地鼓”。“路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式；“场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。多采用集体...
