郦道元《三峡》完成的历史过程 手记： 不少赏析郦道元《三峡》的文章，均认同《三峡》“自然美”的反映说，等而下之的甚至坐实到“实感”上去。其实，三峡的美的性质是由人的情志决定的，郦道元《三峡》的语言经历了上百年的积累、提炼才成为经典，在中国古典散文史上，罕有超越者。直至二十世纪有了现代性的发展：刘白羽以政治哲理，南帆以质疑解构，楼肇明以冷漠“丑化”，余秋雨以自然景观和历史人文景观的互释延续着艺术的探险历程……这是一篇经典性的散文，已经有了不少的赏析文章，但是没有令人满意的。原因在于，此类文字，一味限于赞赏。试举一例： 先从大处着笔，本百里三峡……正面描写，巧用夸饰，极山高，再状夏日江流以日行千里的江舟作侧面描写，对比衬托，春水大流急，令人惊心动魄。仰视高山俯瞰急流，体物妙笔，将巫峡山水描写得生动逼真。（中国散文鉴赏文库，古代卷，百花文艺出版社，25001 年，第 521 页。） 这并不是此类所谓赏析文章中水平特别低的，但是在观念上，方法上、文风上可以说具有普遍的代表性。通篇文章可以说完全是废话，没有一点具体分析。原因是作者的观念僵化，文章的观点落实在“体物”“逼真”上，与《三峡》的文本的精彩根本不沾边。其实，《三峡》的描绘的景观并不以逼真取胜。首先“三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”就不能算是逼真的。到过三峡的人都知道，三峡的两岸并不是七百里都是同样高度的悬崖绝壁，高低起伏是山之所以为山的特点，不可能是“略无阙处”。中午才能见到太阳，午夜才能见到月亮，也只是部分航程如此。其次，“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”也不是写实的。一般情况下行舟是很慢的。郦道元在《水经注》中就写到三峡的黄牛滩曰： 江水又东，径黄牛山下，有滩名曰“黄牛滩”。两(四库本作“南”) 岸重岭叠起，最外高崖间有石色，如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明，既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。[1] 舟行三峡不但是很慢的，而且是很凶险的。当年三峡有礁石，尤其瞿塘峡，那里的礁石相当可怕。文献记载很多。杜甫晚年的《秋兴》有云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过白牢关。”作者论定郦道元此文写得“逼真”，隐含着一个潜在的前提：郦氏亲临其境其实是糊涂的想象，...
