如何看待闽南丧葬礼仪习俗晋江五中历史研究性学习小组张清清 张燕茹 张仁德 张长春 张珊红2007 、 12 、 18共三个阶段• 第一阶段是选题阶段• 第二阶段是实施阶段• 第三阶段是结题阶段 《闽南丧葬仪俗之我见》 晋江五中 初三年 5 班 张珊红• 谚语有云“生在苏杭二州，葬在福建泉州”。而晋江乃泉州首邑，郡治即设晋江县中，由此可以窥知古代晋江丧葬仪俗是可以让“亡灵倍感幸福”的。自早年民间人们对于丧葬就有一套不成文的规例，从古至今这样逐渐延续下来了。• 我曾问过一些老爷爷老奶奶才得以知道这当中的环节是多么繁杂。垂危之际的年老病重之人要将其移至大厅恻由四块木板搭成的铺上，俗称“正寝”，病人气绝之后即“寿终正寝”。由孝男上街买回陶盆并不断焚烧库钱于钵中，边烧边叫“给你买路走，给你买路走……”此时还在尸旁点油灯和白烛，俗称“棺头之火”；在露天用煮熟的鸭蛋置于白米饭之上，并放置于棺头，称“棺头饭”，即“送终饭”；丧家派人分头报丧，俗称“报死”，然后请择日师开列“开头书”，同时入殓之前，孝男孝女身穿孝服，取新水桶到附近水井汲水，以沐尸体，俗称“小殓”。此时请来装扮死者及负责入殓的“雕虎”者，将装扮好的死者扶坐在厅中的交椅上，前面摆小几或长椅，上摆五色果点或十碗菜肴，俗称“辞生”。诸礼俗以毕，即准备入殓，俗称“大殓”。大殓之后要做两件事，一是择吉安葬，二是停柩在堂，出殡落土安葬以后还有“小祥”“大祥”与“做忌”。三周年后还要拾骸重葬，即请风水先生卜得丁、财、贵好地，择吉日隆重重葬，修筑庞大的“龟坟”，此时方能脱去孝服换吉服，称为除服，这三年称为守孝。由此可以看出，俗谚“葬在福建泉州”就不足为奇了。• 直至今日我们所见的浩浩荡荡的送葬队伍，我也曾参与过，懵懵懂懂的我不由产生了怀疑：繁琐的仪俗背后，是对亡灵的追思，还是借此对亡灵至诚至孝的最好表达？或是祈祷亡灵真的会升入天堂？陆游诗曰“家祭无忘告乃翁”，果真亡灵会“泉下有知”吗？然而，我并不相信，我认为这繁琐的习俗是存在着很大弊端的。• 首先，对亡灵的追思本无可厚非，采取一定的仪式如“沐尸换寿衣入殓”是有必要的。但是，借此表达孝男孝女的至诚至孝，我是不赞同的，而且还有封建迷信之嫌疑。• 诸如守孝三年，拾骸重葬，方能脱去孝服，这种“孝道”，我想亡灵是不会“泉下有知”的，如果算的话，只能说是“死后孝心”。更何况还要请“风水”加入隆重厚葬。...
