记承天寺夜游_课件 (2)VIP免费

走近苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。《水调歌头《水调歌头··明月几时有》明月几时有》（（10761076））《浣溪沙《浣溪沙··山下兰芽短浸山下兰芽短浸溪》（溪》（10731073））走近苏轼““一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。”诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为“欧、苏”词：与辛弃疾并称为“苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”苏轼评论自己的文学创作的一段话原文：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。”（《文说》）译文：“我的文采就像有一万斛水的泉源一样，（随时）随地都会涌出。（如果）在平地上，文思不断如汩汩流水，即使一天流淌千里也不算难。等到它随着山势石型弯曲，随着（遇到的）事物变换形式，却不能知晓。能够知晓的，通常是（在我的文思）应该继续的时候继续，（在我的文思）不能够停止的时候停止，就是这样罢了！别人，即使是像我一样（有文采）却不能像我这样了解自己啊。”•写作背景：•本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。（一）找生字、读准音解（）衣藻荇（）遂（）至未寝（）柏（）藻荇（）jiěxìngsuìqǐnbǎizǎo元丰六年十月十二日，夜，解元丰六年十月十二日，夜，解衣衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，，欣然欣然起起行行。。念念无与无与乐乐者者，，遂遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，未寝，相与步相与步于中庭。于中庭。将要门高兴的样子走动思考游乐于是，就一起散步二、看注释、通文意……的人庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横交横，，盖盖竹柏影也。竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲少闲人如吾两人者人如吾两人者耳耳。。交叉错杂纵横原来是只是，不过罢了（二）看注释、通文意三、品读欣赏，把握情感与苏轼对话1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？•一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。与苏轼对话2、作者夜游为何去“承天寺”？政治上失意的苏轼•苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。资料链接：张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而...