《鱼我所欲也》导学案班级_____小组_____姓名_____学习目标：1、文言实词、虚词的积累与课文背诵。2.强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。3.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。4.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。精彩开篇词人生常常面临种种选择，在生与死、义与利面前，是舍生取义，还是见利忘义？文天祥的选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”康有为的选择是：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”革命烈士夏明翰的选择是：“砍头不要紧，只要主义真。”裴多菲的选择是：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”他们的选择光照人寰；他们的精神，烛照千古。面对当今社会越来越多的诱惑，我们是否应当静下心来，认真思考、正确选择呢？学习过程：一、题解：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。二、自主学习（一）自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。注意下列加点字的读音：1苟（）得所恶（）不辟（）勿丧（）耳一箪食（）羹（）蹴尔（）不屑(xiè)得我与（）乡（）为身死而不受今为（）宫室之美为（）之注意下列句子的停顿：①所欲有甚于生者②如使人之所欲莫甚于生③使人之所恶莫甚于死者④是亦不可以已乎⑤乡为身死而不受，今为宫室之美为之（二）理解重点字词，疏通课文大意。自读课文，结合注释掌握文言字词义，理解课文大意。（1）通假字1.故患有所不辟也辟:通“避”，躲避。2．万钟则不辩礼义而受之辩:通“辨”，辨别。3．今为所识穷乏者得我而为之得:通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4．所识穷乏者得我与与:通“欤”，语气词。5．乡为身死而不乡:通“向”，以前。（2）一词多义与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。蹴尔而与之：给予。未复有能与其奇者：欣赏。而：蹴尔而与之：表修饰。乡为身死而不受：表顺接。由是则生而有不用也：表转接。舍鱼而取熊掌者也：表并列。则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。入则无法家拂士：如果。由是则生而有不用也：就。万钟则不辩礼义而受之：却。为：故不为苟得也：wéi，动词，做。为宫室之美：wèi，介词，为了、对，向。乡为身死而不受：为了。不足为外人道也：对、向。由是：由是感激：因此。由是则生：采用这些手段。由是先主遂诣亮：于是。2苟：苟富贵，无相忘：如果。故不为苟得也：苟且。之：如使人之所欲莫甚于生：取消句子独立性，无实义。人皆有之：代词。宫室之美：的。（3）重点字词解释：1、鱼我所欲也2.二者不可得兼2、3.所恶有甚于死者3、不为苟得4、故患有所不辟也5、如使人之所欲莫甚于生6、凡可以得生者7、何不为也8、由是则生而有不用也9、是故10、非独贤者有是心也11、贤者能勿丧耳12、一箪食13、一豆羹14、呼尔而与之15、行道之人16、蹴尔而与之17、乞人不屑也18、万钟则不辨礼义而受之19、于我何加焉20、为宫室之美妻妾之奉21、得我与22、乡为身死23、今为宫室之美为之24、是亦不可以已乎25、失其本心（4）重点语句翻译生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也1.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？2.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？3.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。4.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。1.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。2.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！3.为宫室之美，妻妾之...
