2022乡土中国读后感乡土中国读后感当看完一本著作后，信任你心中会有不少感想，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是我整理的乡土中国读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。乡土中国读后感1初看此书，我总是想到艾青的一首诗——《我爱这土地》，诗中的一句话尤为深刻：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱第1页共39页得深厚。我想就书中的一些句子发表一下自己的观点。书的开头提到了一个在内蒙旅行回来的美国挚友，他说中原的一家家总是划着一小方地来种植，而没有想到利用这片地的其他方法。好像是这样的，中国自古以来就是在土地上发展起来的国家，我们的土地的依靠性已根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”我们脚踏实地，我们酷爱这土地，我们珍惜这份与生俱来的土气。当看到费老写到自己第一次出国，他的奶妈偷偷地把一包用红纸包袱着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时，我想到了我的家乡潮阳。第2页共39页众所周知，潮汕地区过节拜神的活动有许多，有人说这是迷信的做法但是在我看来，这也算是内心的一份信仰，对神明的敬重源于先人，源于环境的耳闻目睹，这份敬重一代一代相传下来，渐渐地成为了一种传统。这份淳朴的土气，让我觉得自己是其中的一份子，自然、不做作。“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规则熟识到毫不犹豫时的牢靠性。”社会竞争没那么激烈的那时，人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机，单纯的，就是心里油然而生的信任而已，这便是“土第3页共39页气”的一种特色，实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。像书中的一句话说的那样：只有干脆有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份“土气”，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根饮水思源而我归往何处？我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的倘如忘了根在哪里，要如何回家？乡土中国读后感2在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延长的亲疏不同的关第4页共39页系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是渐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈水纹一样，水纹不断向外推延，同时又相互交织，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今日高校里会存在着形形色色的社团组织也许就是受到这一思想的影响吧。另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以第5页共39页牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。好像都是“大公无私”的但事实上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会好像也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠挚友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只第6页共39页是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。乡土中国读后感3这是一本深化中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是详细的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国上千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消逝的。即使在今日的城市，也照旧有着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着第7页共39页私人的道德、...
