南沙万顷沙中学九年级（上）语文研学案《愚公移山》【学习目标】1、目标1、熟读课文，掌握重点文言词语，对照课文注释，能理解疏通文意。2、目标2、学习文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法，理解愚公的形象。3、目标3、理解运用神话结尾的作用及愚公移山精神的现实意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。【学习重难点】目标1、2【知识链接】1、作品、作者简介：《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载不少民间故事、寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。2、关于寓言、神话传说：寓言（或寓言故事）通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事。在中国及世界各地都有自己的寓言故事。神话传说是远古口头文学作品，反映了当时的人对自然的认识和征服自然的愿望。这些用奇丽的幻想来组织的故事，富有浪漫主义色彩，如《女娲补天》《后羿射日》。神话传说包括神话与传说两个部分。一个偏重于指关于人神起源万物初始的来历，一个偏重于口头流传的关于世界来源及英雄故事的说法。3、阅读提示：《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等，这些都与阅读寓言的本义有违背的。【学习过程】（一）活动1：初读课文，疏通文意。1、给加点的字注音。万仞（）惩（）山北塞（）出入之迂（）汝（）魁（）父荷（）担智叟（）箕畚（）（）孀（）妻始龀（）曾（）不若亡（）以应一厝（）陇（）断穷匮（）2、解释下列加点词语。1班级:小组:姓名:学号:1、方七百里2、高万仞，仞3、河阳之北。4、惩山北之塞5、年且九十6、出入之迂7、聚室而谋8、吾与汝毕力平险，9、指通豫南10、达于汉阴11、杂然相许12、其妻献疑13、曾不能损魁父之丘14、如太行、王屋何15、且焉置土石16、投诸渤海之尾17、荷担者三夫18、箕畚运于渤海19、孀妻有遗男20、始龀龀21、邻人京城氏之孀妻有遗男，22、寒暑易节23、始一反焉24、河曲智叟25、愚公长息26、汝之不惠27、其如土石何28、固不可彻29、虽我之死30、子子孙孙无穷匮31、何苦而不平32、亡以应33、操蛇之神34、二子负二山35、一厝朔东36、无陇断焉陇断3、解释多义词。（1）且：①年且九十，②且焉置土石？（2）始：①始一反焉②始龀，跳往助之，（3）焉：①且焉置土石？②始一反焉。（4）其：①其妻献疑曰，②其如土石何？（5）之：①以君之力______②曾不能损魁父之丘，③智叟笑而止之曰：④虽我之死⑤操蛇之神闻之，（6）而：①聚室而谋曰：②智叟笑而止之曰：③而山不加增，（7）曾：①曾不若孀妻弱子。②曾益其所不能（8）亡：①河曲智叟亡以应。②今亡亦死，4、翻译下列句子：（1）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，（2）本在冀州之南，河阳之北。（3）北山愚公者，年且九十，面山而居。（4）惩山北之塞，出入之迂也，（5）聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"（6）杂然相许。2（7）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（8）投诸渤海之尾，隐土之北。（9）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（10）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，（11）寒暑易节，始一反焉。（12）河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。（13）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（14）北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，（15）曾不若孀妻弱子。（16）虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子...
