曹刿论战备课资料VIP免费

曹刿论战备课教案（1）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。师：军队（伐：古义：讨伐，攻打今义：砍伐）我：指鲁国翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。（间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间）。焉：呢翻译：他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”（鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起）乃：于是入：入朝廷见：拜见。翻译：曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”安：养。弗：不专：独自专有，独自享受。惠：恩惠徧：通“遍”，遍及，普遍翻译：庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”【福：名词用作动词，赐福。】孚：为人所信服。（牺牲：牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义：为正义事业献出自己的生命。）（加：古义：虚夸，以少报多今义：增加）（信：古义：信实、诚实今义：书信）翻译：庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。（狱：古义：官司、案件今义：监禁罪犯的地方。）从：跟从。（虽：古义：即使今义：虽然）察：明察，弄清楚。情：实情。（忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚）。属：类。可以：可以凭借。翻译：庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”课文分析：（1）曹刿的身分怎样？刿请见的原因？这一举动表现了曹刿的什么品质？讨论明确：从“其乡人曰”句中我们能推知曹刿的身分为普通老百姓，没有官位。直接原因－“齐师伐我”根本原因－“肉食者鄙，未能远谋”。爱国，这样看来曹刿属爱国君子吧，“位卑未敢忘国忧”。（2）“肉食者谋之，又何间焉？”句中的“肉食者”指什么？明确：“肉食者”，吃肉的人。“肉食”在当时与公膳制有关。公膳是对某种品位的官员在办公时间免费供给的一种膳食。按规定“大夫以上，食乃有肉”。因此，“肉食者”，是指古代享受公膳食肉待遇的大夫以上官员，一般称为“肉食者”，用以借指有权位的人。（3）“肉食者鄙，未能远谋”中的“远谋”二字是此文的关键，贯穿全文。从曹刿的这句话里可见他具有什么样的品质？明确：从曹刿的对答中反映曹刿关心国家大事和深谋远虑的品质。（4）刿分析战前准备“何以战”是通过与庄公的几次对话完成的？三次1（5）“何以战”是个介宾前置的句子。这三个字唤起下文分析战争的条件，突出了曹刿重视战前的政治准备。鲁庄公认为要作哪几方面的准备呢？明确：三方面：①“衣食所安，弗敢专也，必以分人”；②“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”；③“小大之狱，虽不能察，必以情”。（6）对于这三方面的准备，刿否定了什么作法？肯定了什么作法？怎样肯定的？明确：对于第一个准备，曹刿的评价是“小惠未偏，民弗从也”；对于第二个准备，曹刿的评价是“小信未孚，神弗福也”；对于第三个准备，曹刿认为“忠之属也，可以一战”。请同学注意：“福”是名词，在这里作动词用，“保佑”的意思；“可以”应译为“可以凭借”，和今义“可以”用法不同。（7）为什么说“小大之狱，虽不察，必以情”是“可以一战”的主要条件？从这一点可以看出在战前准备上，曹刿重视的是什么？这又反映了曹刿的什么战略思想？明确：因为民心向背是决定战争胜负的主要因素。这就突出表现了...