念佛七天心得体会念佛是一件很需要定力的事情，现在社会上越来越多的人加入了这个队伍，他们的感悟是什么。初衷是什么呢。下面的一起看。一、缘起说来惭愧，以前从没有参加过佛七，近日得闲，决定在家方便闭关念佛七天。其最根本的因缘，还是缘起于对阿弥陀佛的感恩。《佛说阿弥陀经》中有言：舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号hellip;hellip;前段时间学习时，受师父启发，觉得可以理解为：舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛执持（自己的）名号（已经十劫）hellip;hellip;当时心中感动，阿弥陀佛执持我的名号已经十劫了啊，唤我回归本家本国。而且阿弥陀佛是平等、无条件地执持九法界每一位众生的名号，佛的平等心、慈悲心让人感动不已。因此，这个佛七就是感恩七了，集中时间念佛七天，感恩阿弥陀佛十劫来的呼唤。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。在佛号中与阿弥陀佛相见。二、理念与方法念佛的基本理念是以果地觉为因地心，随顺佛的誓愿，依天亲菩萨《往生论》五念门，特别是赞叹门：云何赞叹。口业赞叹，称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。简言之，就是以感恩心、赞叹随喜心称念佛名号，如此便可入佛回施给我们的果地功德，享用佛德。具体方法是七日之中持八关斋戒，每天念佛前都做祈祷，模仿般舟行法，所有念佛的时间一直经行，不坐、不休息。每天早上四点三刻左右起床，晚上八点左右结束，然后拜善导大师的《往生礼赞偈》，约七十分钟。早、午两餐自己做，用去不少时间，用于经行念佛的时间每天大约十一个半小时。三、过程现在想起来，念佛的七天经历了一场轰轰烈烈的心灵洗礼，其中较少体会到大家常说的法喜充满，更多的是感受到心灵的巨大冲击。第1页共6页首先，闭关最主要的内容是如理如法地念佛，七日之中于此反复实践。以感恩心念佛时一般观想如鱼居海，阿弥陀佛遍一切时、遍一切处地包裹着自己，佛无处不在，感到佛如大地一样载负着自己，这时感到内心很安稳、很踏实、很感恩。以随喜赞叹心念佛，则感到内心更为开阔、明亮，有时觉的是面对整个法界念佛，有时觉得是以随顺佛愿文的内容为背景念佛，感到佛号充实有力。悠扬的佛号在无际的法界中飘荡。有时感到内心很快乐，有一次甚至即兴跳了一段自己编的莲花舞，边跳边念佛，以此供养十方诸佛。念佛人应当是快乐的，无有众苦，但受诸乐。念佛乐。往生乐。极乐乐。有一次念佛时，脑海里出现一幅幅画面，基本上全是关于众生苦难的内容，有动物世界中动物相互啖食的场面，有人类战争相互撕杀的场面，也有现代都市中人们为生存辛苦奔波的场面hellip;hellip;所有这些，如电影一样在心中一一显现，这时，感到所念的佛号就像是电影的画外音，佛号缓慢悠扬，充满慈悲，唤醒所有众生回归净土。这时想到，这就是五念门之作愿门的内容，原来随顺佛愿文也可灵活运用到赞叹门中。还有一次念佛时，心中又涌现出从小以来所做的所有坏事的场面，包括小时与小朋友打架，偷摘人家的桃子，以及工作后与同事闹矛盾hellip;hellip;画面也如电影一般，这时便以一念法处理，将这些事全部打包供养给阿弥陀佛。后来，又像是对九法界众生念佛，呼唤九界众生回归净土，佛号悠扬，遍一切处。突然明白，这就是一念法后半段内容的具体运用。一念法也可灵活运用到赞叹门中。其次是在念佛过程中，依法则处理所遇到的各种问题。念佛人在精进用功时都会遇到障碍，处理障碍的所依应当清楚，这是十分重要的。以果地觉为因地心念佛，是当下接纳佛功德、入佛功德、用佛功德。昙鸾大师说：名即法。阿弥陀佛这个名号就是阿弥陀佛，故称万德洪名。称名当下，此心即是佛，当下圆满。《观经》说：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛hellip;hellip;古德说，念佛时即往生时、成佛时、度生时。念佛时，随顺佛的誓愿而得入果觉，心作心是，第2页共6页从生死凡夫的心往生到佛心，也就是成佛时，此时必能觉悟、接引一切烦恼，众生者，烦恼是，所以也是度生时。昙鸾大师又说。如来是实相身，是为物身。阿弥陀如来证得实相，成就为物身（报身），此报...
