《旧文重读》读后感 “……从这里可以看出青年人虽然不信古，不愿学古，可是给予适当的帮助，他们却愿意也能够欣赏古文学，这也就是接受文学遗产了。” ——朱自清《古文学的欣赏》 在动漫化、弱智化读物盛行的今天，易中天《品三国》、刘心武《红楼梦揭密》、于丹《论语心得》等可以成为“洛阳纸贵”的流行书，固然有网络和电视媒介的作用，有赶时髦的成分，但其本身也说明：青少年并非如我们想象的那样不要读书，关键是我们究竟为他们提供了什么“帮助”。规定篇目，进行考试号召读经典，固然是一种帮助，但是否“适当”。躲在象牙塔里搞精英文化的专家可以对易、刘等表示不屑一顾，但天天与学生接触的广大教师却不得不扪心自问：我究竟为学生提供了怎样的帮助。我们可以向易、刘等先生学习一点什么。 “……我的国文都是从看小说来得，倘若看几本普通的文言书，写一点平易的文章，也可以说是有了运用国文的能力，现在轮到我教学生去理解国文，这可使我有点为难，因为我没有被教过这是怎样地理解，怎么能去教人。如非教不可，那么我只好对他们说，请多看书。” ——周作人《我学国文的经验》 周作人学国文的经验看起来有两点。一是传统的——先集中识字背书，所谓“通经必先识字”、“多识于鸟兽草木之名”，读书、背诗、写字。二是反传统的——读小说、读闲书。所谓反传统是指他没有在读经书、写八股文、试帖诗上花大力气；而是读外国小说，读古白话小说，这是能通白话的路子；由古白话小说而至于《聊斋》和其它文言笔记，这是由白话转到“文言的径路”。结论是请多看书。 这些话确实“平庸极了”。但是它们同样是正确极了。丹麦当代语言学家叶斯柏森说学语言最好的办法是“让孩子们投入到语言的海洋里去游泳”。可是我们通常做的却是在岸上给孩子们身上洒水，教他们“分析”游泳动作；讲解此动作“好第 1 页 共 10 页不好”，“为什么”，彼动作是如何“用法”，什么“规律”。以为这是促进学生思维，发展学生智力；可以收“举一反三”之效。然而，“不下水游泳”则“举百不能反一”。言者谆谆听者藐藐的结果是学生一头雾水，“下水未有不溺死者”。 由于篇幅的关系，不能将各家之说一一列举在此，但名家之言句句发人深省。这许多年过去，语文教学仍存在过去的种种弊端。学生被众学科的题海战压得分身乏术，除了在课堂上接触有限的几篇文章外，课外阅读成了一种奢侈，更被视为“不务正业”；家长急功近利，用各种课外辅导班压缩学...
