读弗洛伊德《图腾与禁忌》读后感 读弗洛伊德《图腾与禁忌》感想 —心理自我认知能力 弗洛伊德的《图腾与禁忌》主要集中是通过他的精神分析理论来阐述说明氏族文化下的图腾崇拜和图腾禁忌。但是能力有限，实在不能深解弗洛伊德的精神分析理论。所以对这方面的考究就作罢。但是对里面提到的一些关于图腾禁忌的现象运用心理学的一些知识分析还是能够从中得到些自己的认识。 在书中写到，图腾，可能是一种动物，也许无食无害也可能危险恐怖，较少的图腾是植物，或者一样自然现象（例如雨和风）。图腾与整个氏族有着一种特殊的关系。首先，图腾是一个氏族祖先，同时也是其守护神和相助者。这种图腾如果说对其他部落而言是危险的，但对本部落能够向成员发布神谕，识别并眷顾子民。反过来氏族人不能破坏图腾不能吃图腾的肉，崇拜同一图腾的氏族成员并不一定要生活在某个特定的地域，他们往往散布各处。但是对这种图腾崇拜程度却令我们现代人很不解，在图腾崇拜的氏族里有些事物被强烈禁止着，可是从来不去考虑其中的原因，相反氏族成员屈服于这种禁忌。就像他们理所当然的事情一样，同时深信任何对禁忌的破坏行为将导致自取惩罚，如，一个无辜的触犯者，他可能仅仅为了食用了被禁食的动物，便陷于极度的精神不安，在预期的死亡阴影中，他终于因恐惧而死。曾经在一些奇闻异事的电视节目中也看到过类似的案例，现代在一些依旧存在图腾崇拜的原始部落里，有些年轻人可以出来去其他地方生存，但是有个年轻人因为触犯了族规，受到了族长的诅咒，族长在部落里画符摆坛向神灵祈祷赐死这个违反族规的人，被受诅咒的人知道自己受诅后整天生活在恐慌中，他坚信他一定会死去，因为他受到了诅咒。不久他果然无故死去。这是一个谜，真的存在巫术，泛灵术会让人无故受死。 其实这种现象真正可怕的不是禁忌所推崇或者恐慌的某一动物或植物，而是心里承受的一种桎梏。心理学家根据认知活动的对象不同，可分为认知能力和元认知能力，认知能力指人接受信息，加工运用信息能力。元认知能力指个体对自己认知过程进行认识能力，它表现为人对内心正在发生的认识活动的认识，元认知能力是个体怎样评价自己的认知活动。那些因图腾禁忌人的死亡与其说是被“神灵诅咒而死”不如说是被自己的意识思维钳制而死，他们认为自己受禁后自己一定会死，由于深信便会在心里产生一种极大的恐惧感，甚至时间长会产生抑郁情结。所谓的无故死亡，便是一种自我的精神崩溃，极度的恐慌等心理反...
