【写材料用典】苟正其身矣，于从政乎何有【例文】“孔子非常重视为政者个人道德的建设，提出 为政”“”以德，譬如北辰，居其所而众星共之 。他反复申说 正己 的重“”“要性，如 政者，正也。子帅以正，孰敢不正其身正，不令而”“行；其身不正，虽令不从苟正其身矣，于从政乎何有？不能”“”“”正其身，如正人何 。可以看到， 身正正其身 既是修身的结“”“”果，也是 从政不令而行 的必要前提。（中国纪检监察报《修己以安人》）【典故】出自《论语·“子路》，子曰： 苟正其身矣，于从政”乎何有？不能正其身，如正人何？【释义】“意思是，孔子说： 如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人”端正呢？【赏析】正人先正己，是中国古代政治文化传统的重要内容，彰显了古人的智慧和气度。先贤认为，为政贵在修己，必须靠自身品行来使人信服；必须从自身做起，才能表率四方。“”“从孔子的 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ ，到孟子的 吾”未闻枉己而正人者也 ；从《盐铁论·“疾贪》中说的 欲影正者端”其表，欲下廉者先之身 ，到南朝范晔在《后汉书》中提到“”的 以身教者从，以言教者讼 ，正人先正己的道理得到历代仁人志士的重视，逐渐成为人们推崇的政治伦理。在我们党百年奋斗历程中，涌现出一大批像方志敏、焦裕禄、谷文昌、杨善洲、张富清这样的英雄模范，他们一心为公、一身正气、一尘不染的思想道德风范，堪称立德树人的楷模。正是因为有千千万万共产党人在思想道德上率先垂范，为我们党始终保持先进性和纯洁性、赢得广大人民群众的信任拥护奠定了坚实根基。新时代新征程上，广大党员干部要弘扬党的优良传统，坚守真理、坚守原则、坚守正道、坚守规矩，襟怀坦荡、光明磊落、刚正不阿，发挥好示范带头作用。【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强调示范带头，教育引导党员干部增强责任意识，牢记初心使命，以优良的党风促政风带民风。
