“”疑人不用，用人不疑 是自古以来为人称道的一条原则
然而从历史经验和社会现实来看，这句话没有多少科学性，理应被否定
“”疑人不用 吗
楚汉之争时，刘邦对韩信的忠贞是有一定疑心的，但他却能从大局出发，重用韩信，打了一系列胜仗；唐朝的魏征原是唐太宗政敌一边的人，但太宗却大胆“”启用
人所公认 贞观之治 不能没有李世民，也不能没有魏征；美国的基辛格起初也是尼克松的对立面，但尼克松就任总统后，捐弃前嫌任用基辛格为高级助手，取得了一系列外交上的成就；毛泽东同志深受王明路线的迫害，但在党的七大会议上，仍动员大家选举王明为中央委员，解放后还安排他负责立法工作
毛泽东同志的如下名言更为众人熟知：我们不但要团结和自己意见相同的人，还要善于团结那些反对过自己，并且已被实践证明是反对错了的人
“”疑人不用 的误区就在于其专制、偏狭
专制表现为：只要我怀疑你，就可以不用你，丝毫没有一点民主选举、罢免的气息
偏狭表现为：以己之腹，度别人之胸，丝毫没有一点江山社稷为重的大局意识
对于经由民主程序选举出来的人，或许你可能有疑虑，不放心，怎么办
正确的做法是建立完备的权力制约机制，使其在法治的轨道上行使权力
“”“”用人不疑 吗
当年的苏联人民对斯大林深信不疑，称他为 尊敬的父亲 ，将其“”——与 伟大的母亲共产党相提并论，但意想不到的是，斯大林却严重地损害了社会主义“”“的民主法制； 文化大革命 期间，我们对毛主席也深信不疑到 头可断，血可流，忠于毛”“”主席的红心不可丢 和 跟着毛主席，刀山敢上，火海敢闯 的程度，但多数人没有去想一想：毛主席虽然是伟人但却不是完人
“”“”用人不疑 的误区就在于其形而上学，忽略了 人性无常 这一道理
历史经验告诉我们，“一辈子都做好事，不做一件错事、坏事的人是少数的
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，”此事古难全
人总是处在不断的变化中，此时清醒，彼时则可
