古砚下一个收藏洼地砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。《文房四谱•砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”，便成了砚的雅号。如宋朝王迈的除夜洗砚诗：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”除此以外，砚还有“石友”、“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》诗：“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”洋人不识古砚精妙世上所有的古玩，其价值与年代成正比，愈传愈贵，但为何唯独冷落了古砚，其价值上不去呢？陈国源陈述了五六十年前著名学者赵汝珍先生的观点，认为现在砚台拍卖价格不尽人意，很大原因是在于“不识古砚真面目”的西方人掌握了拍卖会的“控价权”。赵汝珍先生曾陈述之为，“盖中国今日之古玩，其价值完全操之西洋人之手。西洋人所认识者，所收买者，即有价值，否则，即无价值。对于古砚之精妙，西洋人绝不能理会，绝不能认识。故西洋人之来华者，任何古玩均可收买，未闻有收买古砚者，此其所以愈趋于贱者也。然因此而楚弓楚得，不致流入西洋，亦天惠吾华之意欤！”。世界上影响力最大的苏富比和佳士得两大拍卖公司，举办的东方古玩和艺术品的拍卖会，其结果直接影响到国内各大拍卖公司的春拍成交和效果。假如西方人认可的、喜爱的古玩，价位自然就高。而这样的拍卖会定价影响了我国古玩的行情。而古砚之精妙，对于从开始使用鹅毛笔，继而进展到用钢笔的西方人来说，实在是不识“庐山真面目”，对于墨磨砚、使用毛笔之真谛，不可能领悟和理解，当然也就不喜爱、不购买古砚了。因此，古砚的价位也就上不去。古砚价格曾远超瓷器书画300 多年前，曾任端明殿学士的书法家蔡襄，偶得一方歙砚后喜吟道：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声，相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”把歙砚比拟为价值连城的和氏壁。一方佳砚难求，可换“秦人十五城”的天价预示了砚台这个文人墨客、藏家们的宠儿。现藏有 400 余方中华四大名砚的陈国源先生认为，中国五千年的文明史可以说就是笔墨纸砚进展史。文人墨客通过笔墨纸砚把历史、文化传承下来，并传播到世界各地。自古以来能给予“宝”字头衔的艺术品，只有笔、墨、纸、砚，世称“文房四宝”。从这一个“宝”字，就道出了它们的宝贵、价值和贡献。除了传承历史外，陈国源先生认为砚台的价值还在于以下三方面。古今砚台的艺术价值均体现在构图...
