调查对象年龄分布年龄段 16-2024-2526-3030-35 人数 11182510 调查对象家庭所在地分布家庭所在地城市城镇城郊农村人数 172944三、调查数据分析：我们选取了问卷中较有代表性的 14 道问题进行分析，原始数据统计如下:1、你对孝道的了解主要通过：“”孝道 一词作为一种民族文化在中华大地上已经传承了五千多年。从古至今不乏这类的典范，家里有父母的身体力行，学校有老师的教育，社会活动中也不免收到各个方面的影响，这些都在不同程度上使我们对孝道的认识和理解更为加深。不同地区、不同年龄的人群，由于其所处的生活环境和文化程度的差异，使得对孝道的了解有着不同的途径。2、假如你的父母让你继承他们的事业，你会：父母对子女都是百分百的付出，想把最好的东西留给他们。不少父母觉得为子女安排好一切是对他们最大的爱，通常会让子女继承他们的事业。可大多数孩子都想要通过自己的努力去争取喜爱的工作，对父母铺好的平坦大道反而不屑一顾，当然这些可以通过和父母的沟通来找到一个两全齐美的办法。3、你对于祭祖的态度：长期以来，我国形成的祭祖文化，是人们对祖先的一种思念、一种崇敬，还有一种畏惧，是民族心理的真实写照。调查时间正值中元节期间，通过采访和所见所闻，即使在现代社会，祭祖仍是一种深化人心的家族传统，有 64%的被调查者对祭祖活动持不同程度的赞同态度，并且有超过 75%的被调查者家庭进行过不同形式的祭祖活动。可见，祭祖仍是孝道的一种重要体现形式。4、假如认为父母说得不对，你实行什么态度？5“”、你对于 生男孩延续香火 的态度：6、你周围不赡养父母甚至抛弃父母的现象：”不孝有三，无后为大 出自《孟子·“离娄上》。原文是： 不孝有三，无后为大，舜不告而”“”“娶，为无后也，君子以为犹告也 。《十三经注疏》中在 无后为大 下面有注云： 于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶” 无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。 白话问解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。57%的人通过自己的努力使得父母接受自己的观点，这种沟通方式比较可取，一味的服从或是顶撞对双方都会造成不良的影响，还会阻碍事情的解决。21%的人赞同延续香火这一传统的思想，32%的人在不同程...
