庆阳剪纸的原生态价值

庆阳剪纸的原生态价值甘肃陇东庆阳、平凉，是中国剪纸艺术的重镇，庆阳剪纸已被确定为文化部非物质文化遗产保护项目。在庆阳有一支人数众多的剪纸队伍，名不见经传却巧夺天工。庆阳剪纸是内涵丰富的原生态民间文化。一、庆阳剪纸传承着华夏文明庆阳北接延安，西壤固原，属于鄂尔多斯南部；庆阳东依黄陵，南望关中，和平凉同称陇东，所在的黄土高原属于黄河中游上段的泾河文明。庆阳剪纸的文化渊源与庆阳在中华文明进展中的历史地位相关，两者比照方能明白代代传承的庆阳剪纸所承继的文化内涵。翦伯赞在其《先秦史》中指出：在蒙昧时代后期，即传说中的有巢氏时代，北京人的族类大概都流浪于这个内海（指蒙古高原太古大内海）的附近。后来，内海枯竭，古生物灭绝。“流浪于内海西南鄂尔多斯一带的原始人群，到这一时代，也有一个新的迁徙。他们之中有一部分沿黄河而东下，走向山西、河南交界处一带，是后来传说中的东夏之祖先。另一部分，溯黄河而西上，走向甘肃、青海交界处一带，是为后来传说中的西夏之祖先。东夏后来又分化为诸夏而分布于中国之中原，西夏后来又分化为诸羌而分布于中国之西北。所以诸夏与诸羌同为鄂尔多斯的旧石器时代末期之原始人群的后裔，亦即同为传说中的夏族的苗裔。”“他们在鄂尔多斯之萨拉乌苏河流域和宁夏附近，在甘肃的庆阳，在陕西的油房头，都留下了旧石器时代中期的文化遗存。”这一认定为我们认识庆阳剪纸提供了一个人类学依据。仰韶文化遗址出土的陇东彩陶使我们能直观地将现在的庆阳民间剪纸与原始艺术比较，知其源流。庆阳是华夏始祖轩辕黄帝族进展的“根据地”，是戎、狄、羌、匈奴等古民族繁衍生息之地，是周人的发祥地，春秋时有义渠戎国，秦建直道，汉拓丝绸北路，为丝绸之路北路要道。同时受西夏文化、金文化浸染，古代各民族不同风格的历史文化遗产在庆阳民间美术特别是剪纸中有着丰富的遗存。由《诗经》歌颂周人开国祖先的《生民》、《公刘》及《豳风·七月》等诗篇可知，折回到庆阳一带的周人先祖尊后稷为先祖，耕种稷、黍、菽、麦、麻、瓜等农作物，养殖猪、鸡、狗、羊等家畜，摆脱粗放式耕作，选种、锄草，进展粮食加工，榨油、酿酒，对农业生产充满热情，对未来生活充满希望。这热爱劳动与祭祀自然神明的激情转化为载歌载舞的豳风歌谣，也转化为不同形态的造型艺术。庆阳剪纸与刺绣艺术品中，有不少田园生活气息非常浓郁的作品，其内在的音乐律动感，或静谧闲和，或跳跃狂欢，与《诗经》之豳风的气...