第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制文化随笔集《东亚三国志》读后感最近几年，一个引人注目的文化现象，乃是国内的比较文化讨论界，仿佛一夜之间便呈现出一种前所未有的喧闹态势——不但大量专业论文纷纷出炉，百花齐放；而且诸多比较文化讨论所在各大高校遍地开花，枝繁叶茂。九象网13http://.9xwang.com让人一下子便体悟到何谓“国际化”之于“文化讨论”的巨大渗透力与影响力。然而，作为一般阅读者，细观这些并非没有含金量的文化比较专论，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不行即。或许，在生产比较文化“产品”的群体中，金文学只是其中的“一般一兵”，但就是这个专攻中、日、韩三国文化讨论的学者，使一般读者也走近了比较文化讨论。金文学何许人也？名字听起来，倒颇有几分朝鲜族风味，而他本人，也的确是诞生在中国大陆的朝鲜族第三代，儿时起便以汉语、朝鲜语为双料母语。经过四年的日本文学专业深造后，又一路东渡至日本，修成博士。这样一个任教于日本高校，以比较文学、比较文化及第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人类文化学为专攻方向的朝鲜族中国人，绕过了学界流行已久的中世纪欧洲与唐宋文明的学理性比照，抛开了对古典主义、文艺复兴、明清诗学的不休纠结，一路直杀回“老家”，写出了他学术生涯中的第十一本比较文化讨论专著《东亚三国志：中、日、韩文化比较体验记》（中信出版社2022年1月版）。做比较文化，一如写长篇小说，最忌闭门造车。而金文学的“特别身份”，加上他四十几年之中于三国间不断奔跑迁移的感性生活阅历，以及京都高校、广岛高校的两度博士求学历程铸就的理性分析讨论力量，使得这本《东亚三国志》以近五十个主题，涵盖了中、日、韩三国从文化、历史到生活，甚至性爱观等几大类内容的比较解读，林林总总，不一而足。韩国年轻人为什么能领导化妆着装时尚？为什么日本人会给世人留下吝啬冷漠的印象？三国民众在面对卡拉ok这一大众消遣时，表现出怎样不同的性情与姿势？面对生死选择的时刻，三国之人有怎样大相径庭的反应？翻开《东亚三国志》，好像每一篇随笔的题目中便隐蔽着一个言简意赅的第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制答案，比如《化妆美的差异》《“aa制”文化赞否论》《玩儿文化的力学》《生的美学、死的美学》等等。假如你还有那么一点点“文化有用主义”的倾向，这本书倒可让你不时会意一笑。金文学以他独特的比较技巧，教你一眼认出三国人的绝技，传授与三国的生疏人打交道的套路——当然，假如你正在商海游览，那么，深化详尽地了解日韩民族的国民性，则是于东亚商战中立足的重要法宝。身为教授的金文学创作《东亚三国志》，并不是站在一个客观的视角去综合、分析、总结，而是亲身参加，到处有“我”，以第一人称写三国、谈三国、侃三国，不时伴随着一些个人化的心情、感受。因了的现身说法，更因为那些详细可感的真实遭受，将这本书说成是一本游记随笔也不为过。比如《与三国女性的恋爱体验》中，不但大方“贡献”出了自己与三国女友交往中略带伤感的小故事，并戏将中、日、韩三国女子性格特征中的火爆气质以“大蒜”、“芥末”、“辣椒”做比。一句“日本女性服务好，没有怨言；韩国女性服务好，有怨言；中国女性服务不好，又有怨言”虽第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制只是玩笑之言，却也道破了三国女性脾性上的迥异。由于在三国的高等学府中均有游学经受，的关凝视野，也便超越了人们的日常阅历。于是，便有了《东大、汉大、北大厕所文化考》这看似“不登大雅之堂”的“小道文化”讨论：说日本人，厕所里所谈的政治与性往往纠缠在一起；说韩国人，直率袒露，想说就说，厕所里有“汉江大桥倒了，永丰百货塌了，泳三（金泳三）何时垮台呢？”的“大逆不道”；而一些中国同胞“秉承”现实主义的人生信条，于是北大的厕所里，便消失诸如“不管黑女白女，抓住老外就是好女”的揶揄之言。为了更形象化地说明三国人的差异性，《东亚三国志》还配以二百多组精挑细选的图片，既有历史资料图画，也有极富设计感的现代摄影。而其排版使用的字体也不能不...
