第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制娱乐至死读后感洞穴里的囚徒/浙江俞圣杰人们感到苦痛的不是他们用笑声代替了思索,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思索
——尼尔·波兹曼《消遣至死》这是一本写给电视时代的图书,但是其所蕴含的道理在网络时代也毫不过时
每天,我们打开电视机,打开网络,那些花边新闻如洪水猛兽般涌入,即使是严厉类新闻,许多或是配以噱头的标题和血腥的图片,或干脆以戏说的形式消失
久而久之,我们习惯了用眼睛消化所得,感官感受更甚于头脑的追求,渐渐地失去思索,而电视这些媒体终将通过掌握人们的时间、留意力和认知习惯而使人们失去印刷时代所具有的品质
我第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制们的文化终将因为大笑过度而体力衰竭,这是我们不想看到的
为了把这种不易被发觉的文化损害及其对人自我意识的彻底剥夺表达出来,在书中一步步地解释、举例、引用
始终强调一个观点——“媒介即信息”
他认为,深化一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具
把握了传播的把柄,就会把握传播信息的主动权
在书里,波兹曼还有一种更为深化的熟悉——媒介即隐喻,用一种隐藏但有力的示意来定义现实世界
而媒介的独特之处在于,虽然它主导着我们看待和了解事物的方式,但这种介入往往不为人所留意
因此,媒介就好比精神鸦片,让你在不知不觉中对其产生依靠,完全上瘾后,你明知苦痛与自由丢失,却无法实行任何措施进行补救,因为其已经深化你的灵魂和骨髓了
波兹曼举了一个很好玩的例子,他说“我们并不肯定是为了看时第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制间而去看表”,因为“有部分人只是奇怪于表示时间的方式”
当传媒的作用不仅仅是有用,而只是满意当代人浮躁的社会心理与挑剔的口味,那么消遣业就应运而生了
在印刷时代,印刷品的出版与读者意见的反映是有时间差的
因此,当我们发觉只有报纸