第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制娱乐至死读后感洞穴里的囚徒/浙江俞圣杰人们感到苦痛的不是他们用笑声代替了思索，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思索。——尼尔·波兹曼《消遣至死》这是一本写给电视时代的图书，但是其所蕴含的道理在网络时代也毫不过时。每天，我们打开电视机，打开网络，那些花边新闻如洪水猛兽般涌入，即使是严厉类新闻，许多或是配以噱头的标题和血腥的图片，或干脆以戏说的形式消失。久而久之，我们习惯了用眼睛消化所得，感官感受更甚于头脑的追求，渐渐地失去思索，而电视这些媒体终将通过掌握人们的时间、留意力和认知习惯而使人们失去印刷时代所具有的品质。我第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制们的文化终将因为大笑过度而体力衰竭，这是我们不想看到的。为了把这种不易被发觉的文化损害及其对人自我意识的彻底剥夺表达出来，在书中一步步地解释、举例、引用。始终强调一个观点——“媒介即信息”。他认为，深化一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄，就会把握传播信息的主动权。在书里，波兹曼还有一种更为深化的熟悉——媒介即隐喻，用一种隐藏但有力的示意来定义现实世界。而媒介的独特之处在于，虽然它主导着我们看待和了解事物的方式，但这种介入往往不为人所留意。因此，媒介就好比精神鸦片，让你在不知不觉中对其产生依靠，完全上瘾后，你明知苦痛与自由丢失，却无法实行任何措施进行补救，因为其已经深化你的灵魂和骨髓了。波兹曼举了一个很好玩的例子，他说“我们并不肯定是为了看时第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制间而去看表”，因为“有部分人只是奇怪于表示时间的方式”。当传媒的作用不仅仅是有用，而只是满意当代人浮躁的社会心理与挑剔的口味，那么消遣业就应运而生了。在印刷时代，印刷品的出版与读者意见的反映是有时间差的。因此，当我们发觉只有报纸与杂志才能达到承载海量信息的功能时，肯定程度上变成了读者去适应印刷品的回味乃至排版要求。这就需要思索，选择吸取学问，所以在纯印刷年月，消遣对于传媒的影响很小。我们都知道，评价电视节目是否受欢迎的指标就是收视率，只需动动鼠标，你就可以知道你的以及其他竞争对手的节目在群众中的被认可程度。所以这也就是为什么每当一档节目走红后，会有很多的跟风者一拥而上，如“非诚勿扰”“中国达人秀”。而赚取足够的收视率又有另外一个好处，就是广告收入的增长，第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制电视台的主要收入来源就是形形色色的广告，经常听说什么“格莱美”“中国好声音”拍出天价广告费，由此就可以理解电视台为什么那么热衷于追求收视率，因为收视率虽不直接赚钱，但是它会带来源源不断的广告收入。为了满意社会浮躁心理带来的对快餐文化的渴求，电视节目愈来愈往戏说、炒作等方面进展。比如看《非诚勿扰》，看《欢乐大本营》，我们张大嘴巴肆无忌惮地笑，节目结束，我们往往是捧着有些酸痛的脸蛋，然后头脑空空地再次投入生活斗争的苦海之中。顺便提一下，有西方学者对中国节目消失低俗倾向特别奇怪，因为在一个有着浩瀚进展史与文明礼仪史的东方古国，民众竟然对那些袒胸露乳、逗笑戏谑的低俗节目有着深厚的爱好。我想这就是传媒这一精神鸦片的作用，它几乎是在无形与无声中渐渐侵蚀着中国的民族文化，由此可见“消遣至死”的担忧并非杞人忧天。假如只是一般老百姓、市民阶层对消遣文化疯狂追求，还可以理第5页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制解，当一个社会的精英阶层也倾向于用消遣化的方式来表达自己的观点时，我只能用“疯狂”二字来表达内心的感受了。当年竞选失败，气急败坏的尼克松拒绝检讨自己，反倒跟自己的化妆师大发脾气，一口咬定，缘由全在于化妆师蓄意破坏；刘晓庆的整容不仅仅只是为了留住青春……如你所知，这些茶余饭后的谈资已经和八卦没有太大区分了。至少，它让我们在听说当下任何一位政客在如火如荼的竞选热浪中亦不忘为自己特聘“笑话”参谋这样的新闻时，不再惊诧。“政治”正演化为一种消遣——尽管刘晓庆的...
