第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制道德情操论读后感当·斯密一生共撰有两部巨作:《道德情操论》和《国富论》
由于后者为经济学的奠基之作,在它的万丈光线之下,前者好像显得有些暗淡
后世学者,对斯密分别在两部著作中阐释的看似冲突的利他主义伦理观和利己主义利益观,感到不解,于是,这个“斯密之谜”被争辩了两百年
而世人对《国富论》的重视远甚于《道德情操论》,把前者奉为经济学的“圣经”,把“看不见的手”作为市场经济千古不变的基本原则,而忽视后者所提倡的道德情操在市场经济中的重要性
世人误会斯密深矣
其实,《道德情操论》和《国富论》都把人性作为讨论的动身点,都留意到并承认人的两面性——利己和利他
斯密确定人从利己动身行事的合理性,但同时又指出,“利己”不等于“自私”或“贪欲”,利己是个人行为的动身点,而自私或贪欲却会把社会带入“一切人对一切人的战斗”
他认为,人都有怜悯心,都能适当抑制利第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制己的本性,而发扬利他的精神
两部巨著的结合点应当是,斯密设想和提倡的市场经济是一个有道德的市场经济,没有怜悯、慈爱、公正、责任心等最基本的道德观念,市场经济就无法正常运行
过去当同学时,导师开列的书目中就要《道德情操论》,当时读此书带着任务,且感到斯密的道德理论与现实有点脱节,但是,在目睹了这些年市场经济的风风雨雨之后,才悟出斯密思想的精髓,感到斯密的超凡、宏大之处
要真正理解市场经济,“《道德情操论》,这才是基础,是根本
”最近读报看到温家宝总理最近在跟文学艺术家的一次“谈心”中,特殊提到亚当·斯密在《道德情操论》一书里所说的话,即“假如一个社会经济进展成果不能真正分流到大众手里,那么它在道义上是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威逼社会
”第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制身处急剧变革的市场经济大潮中,