农历二月初二龙抬头闽南风俗VIP免费

第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制农历二月初二龙抬头闽南风俗农历二月初二龙抬头闽南风俗：头牙（龙抬头）：农历二月初二闽南风俗，每逢农历初二和十六称为“牙”，是祭拜土地公公的日子。农历二月初二，是每年的第一个祭拜日，称为“头牙”；每年的腊月十六，是最终一个祭拜日，称之为“尾牙”。尾牙表示一年的结束，而头牙就表示一年的开头。头牙过完，春节正式结束，一年劳碌的生活就正式开头了。人们在这一天祈求上天在这一年都风调雨顺，祈望有个好收成。一般尾牙都过的比较隆重，老板雇主都会设宴款待员工。头牙虽比不上“尾牙”的隆重和丰富，但也大大超过平常“做牙”的规格，每家在神龛上摆上三牲祭祀，烧纸钱放鞭炮，搞得也好不喧闹。由来为什么会形成主祭土地公的“做牙”习俗呢？这得追溯到远古农耕时第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制代。在闽地，春天实际上开头于农历仲春二月，在这个月中，寒流退去，草木复苏，播种和插秧等农事活动即将开头。旧时农夫认为农田林果收成与土地神有很大关系，因此，以祈丰年、祭社神为主题的春社节也就被支配在这个月。由于中国古代又有以重日为节的习尚，所以，二月二实际上很早就被作为春社节。近世，汉族多以二月初二为土地神的诞辰，故春社祭祀“土地公”也就定在二月二。春社的祭祀对象主要是社神，社神即土地公。社神不止一个，且分有等级。在古代传奇中，一国有一国的社神，一邑有一邑的社神，一乡一里也有各自的小社神。就其外延而言，社神是一个集体名词，是各地大小土地公的总称。在民间信仰中，各乡村、各区域甚至各屋舍的地基都有各自的土地公，因而土地公的祭祀特别普遍。尤其以工商之家和乡村为盛，甚至“田头田尾”都有土地公，人们在“土地公生日”都要办备祭品到田头园头祭祀，祈求丰收。村民雇佣木工、泥工、石工等兴建某项工程时，开工之日，备办果品酒肴祭土地公，燃放鞭炮，称为“动工”。施工过程中，第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制户主做牙时不但要备办祭品祀神，晚上还办酒席请工匠。逢年头牙、尾牙尤为隆重，酒席规格视工程规模而定，少者三道菜、多者十二道菜。古时，家长于此日送子弟入塾受教，同学要到学馆参拜先生，朝拜孔子（或文昌帝君）。新入学的同学，由家长带到学堂，提着一花篮“冰膜”（用糯谷炒的米花），先敬老师，行三鞠躬礼，后把米花分给同学吃。这天，南埔、界山等地有吃“菜饼”的习俗，所谓的菜饼，即是地瓜粉调水，再配以蔬菜、海蛎、花生和小虾米，在锅底铺匀，煎成一块块不规章的饼状，风味独特。这天夜里，山腰前黄等地的村庄有“打春水”的活动，参与活动的人都拿着一面锣，从村头沿大路始终敲打到村尾为止，返回时绝不得敲响锣。这仪式应与古时的春社节有关，以此祈求春季风调雨顺，庄稼长势好。各地风俗闽南地区与台湾地区每逢初一、十五或初二、十六都会祭拜土地公，称做「做牙」、「打第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制牙祭」。指每月农历的初二、十六日，民间各商号、店家吃饭时都有加菜的习俗。在初二和十六日的伙食，肯定吃得要比平常哪一天都好。这个习俗明代开头流行于长江流域、沿海各城镇。当时各个商业店铺、手工作坊每逢这两日要优待店员、徒工给与肉食。此肉肴即为“牙祭肉”。此俗现多在港澳及东南沿海等地方流行。而一年当中第一次「做牙」，也就是农历二月初二，就是头牙，民间是工厂开工的日子。福建地区福建人流传着在每一个农历月的初二和十六“做牙”的习俗。这一天的供奉对象，是地主或其他属阴类的神明；过后，人们也能吃献祭过的供品，一饱口福。这一天，#from本文来自九象.9xwang.com，全国最大的免费end#也是神坛“犒军”的日子。“犒军”的对象，假如属天兵天将的性质，可以选择在初一和十五；万一主神手下的兵马都是阴兵阴将，祭祀日就确定落在属阴数（双数）的初二和十六日。第5页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制“做牙”的意思与吃喝有关系。广东人说的“打牙祭”，意思即是以吃、喝为乐，不过福建人“做牙”的对象首先是灵界，其次才轮到人类享用。人们要等到...