第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制白事操办之灵堂的布置1．室内布置人死之后各屋里全部镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上靠色布的。2．外厢布置全部各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。永久怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭祀、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭祀自己逝去的亲人。死者的寿衣颇为简单。民国以来不管死者过去有无功名，一般大户人家都按官服穿戴(清王朝官服)。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍宝耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。珍宝有它的很多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓铺金盖银。黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制负担的。白事操办之入殓前后假如说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信颜色的过场与举动。1．转咒这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙特地派和尚处处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后全部念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。2．迎材这个节目很简洁，棺材入宅时，请一位全人老太太，拿着一上升粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊迎财。同时孝妇们也哭喊爹(妈)迎财呀！3．入碱所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包(毛头纸包大草纸)掖第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做开脸。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰开光。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告辞。茶房喊：还有哪位看看?如无人再看，由忤作放子盖，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。入殓后就开头早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫倒枕头。4．烧包用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每七(七天)烧一次，一七烧一个，二七烧两个，以此类推，直到七七为止。5．接三死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到半夜(夜十二第5页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制时)后送三。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，全部孝子及家属、亲友等都面对西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最终一次探望家...
