第1页共2页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制论语读后感之三十七论语读后感所以,我觉得,这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文,这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹
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com2、讲“由”释做“行”,将“知”释作“识”
这样该句就成了:可使民众行君子之道而不行以让他们仅仅是背得那些大道理
(参见《孔子渊源》,韩永贤,国际文化出版社p128)
再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话:孟懿子问孝
子曰:“无违
”樊迟御,子告之曰;”孟孙问孝于我,我对曰‘无违’
“樊迟曰:“何谓耶
”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼
”假如不看前后文,孤立地看“无违”二字,很简单将孔子对孝的解释误会为盲从
其实,略微留意一下后文很简单发觉,这里的“无违”讲的是“无违礼”
即“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼
”说到这里,应当把“联系整体,联系生活地把握”这个原则说得比较清晰了
下面该回到前面没说完的话题上去
前面讲到《论语》有留意把握冲突平衡点的特点
这是一个很重要的问题,应当再举几个例第2页共2页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制子说明一下