生命中不能承受之轻读后感_1VIP免费

第1页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制生命中不能承受之轻读后感生命中不能承受之轻读后感（一）最近，读捷克作家米兰昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，对人生命运与价值的思索，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美妙又是如此无奈！在米兰昆德拉看来，人生是苦痛的，这种苦痛源于我们对生活目标的错误把握。世界上很多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字“媚俗”。书中仆人公托马斯始终在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不行遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人第2页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发觉，担当一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的共性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的怜悯，用高价卖出她的那些画得并不精彩的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战斗，声援弱者，这是极端消退了共性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的冲突。人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇出名望。该有的都有，而且来得很简单。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能第3页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制忍受，他剧烈地憧憬抵抗，憧憬在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参加游行、示威、呼喊，令人尴尬的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。这几位年轻人“追求”与反“追求”的冲突，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢快，追求名誉像水中月镜中花一样遥不行及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，或许这种“追求”本身，就是一种错误。我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多，待到多时眼闭了。世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去第4页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制了。世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们长久的坚持：存在即苦痛，若要不苦痛，须是不存在。而世界上有那么多“忘不了”的人们，意识不不到生活的荒谬性，“反认他乡是家乡”，没有悟透“好”和“了”之间的真谛，到头来，都是为他人做嫁衣裳。我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平凡的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生劳碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”！恰如《圣经》中所描述的：“银链折断，金罐裂开，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”第5页共15页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永久不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊！可是，我们仍旧在劳碌，仍旧在追求，永不停止奋斗的脚步...