【写材料用典】不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己【例文】“古人云： 不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然”正己
行事合乎道义者，从不以外界评价和反馈而转移自身的目标
元代大儒许衡途经河阳，众人争抢无主之梨解渴，唯他“岿然不动
众人不解，甚至笑他迂腐，许衡一句 梨无主，吾心”独无主乎 ，道出了他对自我操行恪守的高度
（中国纪检监察报《不为莫知而止休》）【典故】出自战国荀况《荀子·非十二子》，故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用
是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子
【释义】意思是，君子以自己德行不修为耻辱，不把别人对自己的污蔑视为耻辱；以自己不诚信为耻辱，不把别人对自己不信任当作耻辱；以自己没有能力为耻辱，不把不被任用当作耻辱
【赏析】中华民族历来崇尚以谦为德、以实为本的优良品格
欧阳修在《相州昼锦堂记》一文中，专门记述了魏国公韩琦正确对待夸奖的故事：很多人希望得到荣华富贵、昼锦还“乡，享受声名显赫、倾动故里，而韩琦则不然， 高牙大纛不足为公荣，桓圭衮冕不足为公贵
惟德被生民而功施社稷，勒之”金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷
返乡为官后，面对荣誉夸赞，韩琦始终提醒自己，要保持忠义气节，以服务苍生和社“”稷为己任，不要堕入 夸一时而荣一乡 的陷阱中
中国共产党自成立之初，就始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，经受住各种非议抹黑，始终怀有砥砺前行的勇气与能“力
毛泽东在党的七届二中全会上指出： 因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图”“享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长 ，告诫全党 夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更”“伟大、更艰苦务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、”不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风
新的征程上，广大党
