《木心文学回忆录》读后感VIP专享VIP免费

第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《木心文学回忆录》读后感在五一前几天，在网上扫瞄网页时自动弹出了网购打折的讯息。打开之后在书籍里面随便的扫瞄便看到了这本书，当时看到了许多读者的评论这本书真心不错，便买了这本书。趁的着五一的时候好好地读了一下，感觉感受很深。坦白说，其实在买这本书之前，我甚至不知道木心老人家是谁，再看了其中的书之后，才发觉这位老人家的思想的独特与深化。下面是我读这本书中的一些话的感受，以表达自己读这本书的想法。“屈原写诗，肯定知道他已永垂不朽。每个大艺术家在生前都公正的衡量过自己，有人熬不住说出来，如但丁、普希金。有种人不说的，如陶渊明，熬住不说。”书中写道，具有这等企图，这种雄心的中国作家，是罕见的，这是木心之所以是木心的缘由。第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我之前没有读过木心老先生的书，所以理解的不够深，不够透彻。木心老先生是和“文坛主流”既然不同的。在谈文学史时，他是一个专业门墙的局外人，在身为作家时，他还是一个局外人。他总是这样的，写自己的书，只是表达自己的想法，把自己想说的话记录下来，把自己对文学、对历史、对希腊神话的感受书写下来，以他自己独特的思想。他就是他，平常一切文学史，平常一切人，或许就是这种心态才能写出别具一格、独具匠心的书，是只属于木心的书吧。他说，我讲文学史，其实是我对文学史的观点。讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。神话，是大人说小孩的话，是说给大人听的。多听，多想，使人返璞归真。并且中国神话太过现实，好有好报，恶有恶报，神权、夫权、谁管谁，渗透神话，令人惧怕。(.9xwang.com)而希腊神话无为而治，自由拘束。第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制当今社会是很现实的社会，各种规定各种潜规章都把人区分开来，等级制度区分太过明显。现在人把地位权势看得太过重要，喜爱把人分为三六九等，这是严峻的歪曲心理。我们应当提倡人人公平，不要等级制度以有色眼镜来看待区分人们，不应当官大一级压死人。我们要创建和谐社会，要向希腊神话提倡的一样要自由拘束，这样人们才能幸福和谐安定。他说，最早的文学，即记录人类的骚乱，担心，始出个人的文学。全部宏大的文艺，记录的都不是幸福，而是担心和骚乱。对于这些话，我深以为然。我始终以为人类大多数都是享受安逸的生活，很少会居安思危，具有忧患意识。在很早很早以前，我们的祖先就曾说过，生于忧患，死于安乐。鲁迅先生也曾说过：真的勇士，敢于正面淋漓的鲜血，敢于正视惨淡的人生。因此很少有人真正做到这一点，所第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制以人们记录下这些人类的骚乱与担心，通过这些教训使自己能更加清晰更加深刻的明白这些道理。盛极必衰。如此看，中国诗的衰亡是正常的、命该的、必定的。盛过了，不行能盛之又盛。天下没有不散的筵席——从整体上来关照，中国不再是文化大国，是宿命的，不必怨天尤人。所谓盼望，只在于反常，异数。用北京土话讲：抽不冷子出个天才。从表面看，这只是介绍了中国诗的没落的缘由，但在我看来，这也包含了一个哲理——盛极必衰。所以我们要懂得这个道理，不必强求永恒的成功或者永久的顺风、前进，每个人都会有高峰低谷，正如月有阴晴圆缺，我们要懂得知足常乐，不必强求，天下没有不散的筵席，这样我们才会过得轻松，活得愉快。第5页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制这些就是我读木心老人家的文学回忆录的一些话的感想，虽然不多不全，但是我自己的一些看法，正如木心老人家写自己的书，讲文学史，重要的是自己的。以后，我想我会再读更多的木心先生的书，感受他老人家的思想，从而更好地看待生活，看待人生。读后感》