第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制野草读后感1000字野草读后感“当我缄默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。这是题辞，诸多玩味。我觉得鲁迅累了，我们总是给他的故事冠上各种道德名头，然我并未觉得他的每篇文章都极度遵循内心。他有自己的冲突性，一方面是对这个世界黑暗的无尽无望，一方面是作为被仰视的存在，必需尽自己的责任为人们指出这个世界可能到来的光亮。《野草》是一部monologue，一个人躲在角落里，发一些有些神经质，有些语无伦次的慨叹。《朝花夕拾》是对生命价值的闲适品读，《彷徨》《呐喊》是警第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制醒世人的猛药，虽充斥黑色幽默和嘲讽，但基本每篇故事的结尾还是有些光亮、盼望的，好像是在提示这个世界依旧有药可救。即使内心对这个世界再不屑，在故事中最终还是会得到部分谅解。而《野草》则是在剥离所谓警醒世人的责任感后，用一些断句、重复、回环的手法，用一些只有鲁迅自己可以解密的诡谲意象，将自己的纯粹内心剖析，这里没有什么所谓的斗士，指明灯，鲁迅《野草》是唯一一部外人可能得以接近其内心的作品。所谓诗穷而后工，假如感情充足激越，不需修辞、辞藻，一些零星的片段式意识流描写，读者就能以同理心感到相像震颤。鲁迅对民族变革曾寄予厚望，但不得不承认因为民族本性，变革如此困难。而不幸的是，他是少数觉察到这一事实的人。他对民族将来可能性的怀疑越是深刻，他所承受的无望感就越深刻，对前方之路越加怀疑，所感受的孤独感就越加第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制剧烈。有一段话可说是解释了这种无望，“除我以外，没有别人。我沉静下去了。……前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直好像要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲伤，苦恼，零落，死灭”。这不是一种面对大众的娓娓道来的姿势，(.9xwang.com)这是一种拒肯定话的强硬姿势，他沉溺在了自己的世界中，并不奢望自己的声音被外界知晓，也不盼望普罗大众理解他，他所写的看似缺少规律的作品是一种密码，也许只有频率全都的人才得以理解，他好像也盼望有能够读懂他的人前来与他并肩。惋惜，在我们后辈看来，只尊他为斗士，勇士，却忽视了他的无望与悲怆。弗洛伊德说，潜意识是人的心理深层的基础和人类活动的内驱力，它打算着人的全部有意识的生活，潜意识按着欢乐原则使被压抑的欲望、第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制本能冲动以掩饰的方式表露出来。这是深化发掘超常态的心理因素和精神特性之后，一种无意识的心理描写。而在鲁迅的潜意识中，中国社会没有出路，中国传统文化的影响更是根深蒂固难以磨灭。所谓社会成员，那基本上都是社会影响之下缺乏自我独立批判意识的麻木个体，这些曾被寄予厚望的个体在从众并无知地欢乐着，因此他也对个人改造将来可能布满怀疑。他给自己制造了一个诡异的平行世界，把这些潜意识融在曲折的笔触中，糅合成了巨大的哀痛与无望。他在《墓碣文》中写，“于天上观察深渊，于一切眼中观察无全部。”多么极端的意象，已然超脱了俗世尘土，却是鲁迅内心深处无望无助的外显。什么最可怕？不是没有幻想，是明知最终的乌托邦乃是地狱的无所适从。这一认知会让人怀疑自身的存在意义，既然结局是这样，是连续接近残酷的真相，还是选择无知昏庸地活着。第5页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制在《影的告辞》中，他写道：“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告辞，说出那些话——有我所不愿意的在天堂里，我不愿去；有我所不愿意的在地狱里，我不愿去；有我所不愿意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。”这是精神对肉体的告辞么？或是本我对自我的告辞？盼望死去，无望横行。鉴于现在的社会，我更觉鲁迅存在的必要。大家都是缩头乌龟，对不公正之事在背后可以义愤填膺摩拳擦掌，一旦正面牵涉到自己利益，则纷纷作鸟兽散变脸之快可谓神速。这是一盘散沙，没有谁会站出来，我也不会。我一介平民，虽不...
