第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制天龙八部读后感2000字天龙八部读后感黄唯懿看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气概所震撼之外，或很多多少少都有个疑问，那就是书名与内容好像联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这种神道怪物来象征世间的八种人。惋惜我们找不到，抑或着是限于水平的原因吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中慢慢笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学讨论最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有讨论；虚竹本就是个和尚，一心只想安平稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运支配，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以支配，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最终仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。任何文学作品，无论雅俗都在说人。《天龙八部》也不例外。(.9xwang.com)人有正反两面，此书说人的正面有乔峰的大义凛然，段誉的嬉笑人间，虚竹的虔诚向善等等笔之不尽，也是读者熟得不能再熟的了。而要说人的反面，却是此书一大亮点。尤其是正面人物的另一面，写得更加透彻，更加有震撼力。譬如武林仰慕的少林方丈竟会有私生子，而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘；武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言，阴谋无比的小人……这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大进展。双面人性的丰富的白描也点明白本书的主旨。《天龙八部》在结构上实行了写完某一个人之后，再写另一个人，第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制而又前后交叉，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新奇。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开头，一路进展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的王进（不是梁山英雄之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路进展，正式《天龙八部》结构的前辈。《天龙八部》在结构上是胜利的。分别叙述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。对人物性格的塑造上天龙八部也是肯定胜利的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最终悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温顺的姑娘阿朱爱过她，最终却死在自第5页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国关心大宋，长于大宋却是契...
