老实人读后感VIP专享VIP免费

第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制老实人读后感狡猾人读后感（一）在阅读本书之前，我特殊留意了伏尔泰的生平。伏尔泰诞生于巴黎一个富有的资产阶级家庭，是法国启蒙运动的导师和精神领袖，青年时期因写诗讽刺权贵，曾两次入狱，并被驱除出境，他曾抱着对“开明君主”的幻想应邀来到柏林，终因绝望而同普鲁士国王决裂。后在法国与瑞士交界的费尔奈庄园定居下来，乐观从事社会活动，与欧洲各界人士保持频繁的通信联系，写了大量的小册子揭露宗教迫害和专制政体的黑暗。在反封建专制和同教会势力的斗争中度过了一生。如此才不难理解《狡猾人》在阅读过程中带给我的“离奇颠簸”这明显来自于创本身的心路。书中狡猾人一连串的荒诞遭受、所见所闻就像一面镜子，折射了当时腐朽愚昧的社会现实、世态人情。伏尔泰通过他三天即创作完成的故事告知我们关于“世界尽善尽美”的哲学的错误，其宣扬的一切都是维护旧政权、旧社会、旧制度、旧礼教的哄骗人民的一类谎话，第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制一种愚民的政策。从这点来看，我认为《狡猾人》的小说颜色减弱了不少，反倒更像是一部寓言。在徐志摩先生（之所以选择这个版本，是因为语言文白相间有种特别的趣味）的译者序言中，有这样一段话来形容：“不知道伏尔泰，就好比读《二十四史》不看《史记》，不知道狡猾人就好比读《史记》忘了看《项羽本纪》。”并且把它比作西洋来的《镜花缘》“时代的尊容在这里面描着”，倒是非常贴切。书中潘葛洛斯的命运也应证了这样的一点被统治阶级价值观所裹挟，所洗脑，迎来的却绝不是“尽善尽美”的结局。伏尔泰的抵抗意识、启蒙意义在《狡猾人》中得到了集中的呈现。我在作品中比较关注和感爱好的点在于狡猾人这个个体在时代的洪流、社会的背景之下毕竟从心态上、思想上发生了什么样的转变，我从原文中挑出了不同时期的两句很有意思的话来呈现这种转变：一句消失在狡猾人和居内贡萌发情愫之时“他们的手迷路了”，浪漫而又迷茫。那时候的狡猾人还信任他的老师潘葛洛斯，信任这个世界的美妙与合理，然而接下来第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制发生的一切将他的幻梦无情地击碎；另一句则是小说的末尾，狡猾人历尽艰辛，最终和大难不死的潘葛洛斯及被生活熬煎得奇丑无比的居内贡等人在君士坦丁堡重逢。狡猾人信守诺言，娶居内贡为妻，并购买了地产和同伴们一起生活。但是，日子过得百无聊赖，狡猾人从一个土耳其庄稼汉那里受到启发而顿悟，告诫同伴“种我们的田地要紧”。从这一刻起，他已经经受了对“天下十全十美”的哲学的从怀疑到彻底否定。回头再看这部作品的“启蒙”意义，就很明白了。在当时的的法国乃至整个欧洲，下层人民的生活离“十全十美”简直有万里之遥，宫廷与教会的双重欺压使得穷苦的狡猾人们如同生存于狭缝之中，但是教会的谎言还在连续蛊惑着人心世界本是光明美妙，现时受穷受欺日后可上天堂。在这种状况下，若要使任何思想上的改革有发生的可能，就必需先让最广阔劳动者意识到自己生活的不幸，以及更重要的，这种不幸是他人强加于其身的。换言之，“潘葛洛斯”所象征的虔诚却备受苦难的人们，必需舍弃掉第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制那份头脑中虚幻的“十全十美”，(.9xwang.com)才有可能真正觉醒，拿起工具或武器，制造或扞卫真正的美妙。从《狡猾人》到《1984》，这种告诫人们认清社会真相的小说，令读者“开化”的现实意义远大于使读者体会真善美的文学意义称“启蒙”也好，“政治寓言”也好，它们的存在跳出了文学史直接影响了历史的进展。而且，比较好玩的一点是，这一类型的小说在结构上往往是具有共通性的，仆人公先是接受多年来被灌输的固有观念（在这里是潘葛洛斯的说教），然后通过自己的经受达成一种“蜕变”，即与社会主流的决裂或是个人性质的“革命”。当然，为了能拥有最大量的读者，伏尔泰笔下狡猾人的经受颇有些当时冒险小说流行的怪力乱神的味道。狡猾人读后感（二）《狡猾人》的主题是批判盲目乐观主义哲学，小说的仆人公狡猾人开头信任邦葛罗斯（他的老师）的乐观主义哲学：在这个世...