弘扬唐山抗震精神征文范文VIP免费

第1页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制弘扬唐山抗震精神征文范文正确处理市场经济条件下的义与利义，指道义。九象网23http://.9xwang.com是一种精神信念和抱负追求，是一种崇高的人生境界。利，指利益、功利。义利之辨是我国哲学史上的一大争辩焦点。关于两者的关系，我国历史上有不同的观点。儒家旗帜鲜亮地提倡先"义"后"利"，重"义"轻"利"。孔子说："君子喻于义，小人喻于利。"主见关键时刻可以"杀身以成仁"。孟子曰："......生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。"孟子对梁惠王说："王何必曰利？亦有仁义而已矣。"孔子孟子主见义利对立，尚义排利。董仲舒也认为"利以养其身，义以养其心"。墨子认为："义，利也。"墨子三表中，最重要的第三表是"发以为刑政，观其中国家百姓之利"。墨家认为"义"在世间万物的价值中，是最珍贵的；而"义"的内容不是别的，正是"利"，是国家百姓的大利，即"义"也就是"利"，"义"、"利"二者在根本上是统一的。宋代程颢也有义利之辨，他认为："大凡出义则人利。出利则入义，天下之事，惟义利而第2页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制已。"虽然人有与动物一样的"趋利避害"本能，但人之所以为人，就是有高于"利"之上的"义"，即不以"利"为最终追求，而以精神的高尚为最高追求；不是全部的"害"都一概回避，而是以"义"为准绳，遇到合于道义、应当做的事，就勇于去做。因此传统道德观视"义"为一种精神信念和人生的最高价值标准。我国传统道德价值取向的形成是围绕"义利"关系的争辩而绽开的，因此，"义利之辩"的过程，就是中国传统道德价值、道德行为以及道德观念形成和进展的过程，也是我国政治、经济、文化进展的反映和缩影。中国传统道德观规范引导着人们的行为和精神追求。受几千年传统道德的熏陶，国人崇尚以义为重，主见先义而后利，甚至在关键时刻能舍生而取义，见义勇为是体现义利之辨的精髓和典范。荀子说："重死，持义而不挠，是君子之勇也。"见义勇为，源于《论语·为政》。孔子也说："见义不为，无勇也。"意思是"见到应当做的事而不去做，就是没有第3页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制士气"，从另一方面讲就是"见义勇为"。见义勇为从大的方面来讲是一种民族气节，体现在个体身上，它是一个人的道德修养和人生修为。古往今来，见义勇为、舍生取义的英雄不胜枚举。古有义不辱节的苏武，守死不屈的颜真卿，"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的文天祥；近有为抢救国家财产与大火搏斗而光荣献身的向秀丽，舍生忘死热血忠魂的郭钗等。他们为了民族大义和公共利益而不惜牺牲个人性命，是舍身取义的楷模。为弘扬中华民族见义勇为传统美德，匡扶社会正义，促进社会主义精神文明建设，我市于１９９７年批准通过了《唐山市嘉奖和爱护公民见义勇为条例》，对见义勇为行为赐予嘉奖和爱护。另外，为了鼓舞提倡见义勇为，我市还特地建立了见义勇为嘉奖基金。全部这些都为弘扬正气、维护社会公正、在全社会形成一个见义勇为的良好氛围起到了乐观作用。中华民族重视义、追求义，表现出了剧烈的民族风格与民族气质，是民族精神宝库中一笔特别宝贵的财宝，是中华民族的传统美德。当下处理好义利关系，具有重要的现实意义。义利关系在现实生活中的体现是：第4页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人生在世，要以义取利、以利济世；平常不因"利"的诱惑而转变人格和节操；身处两难选择时，应见利思义、以义制利，甚至怀义去利。随着社会主义市场经济的建立，整个社会的政治、经济、生活都有了深刻的变化。市场经济强化了人的竞争意识和开拓进取精神，但是，以逐利为目的的市场经济，更滋长了人们的享乐主义、拜金主义和利己主义，甚至有人见利忘义，为一己之私利而不择手段地弃大利（即义）于不顾。这既有社会的缘由，更是自身道德修养欠缺造成的。因此，社会主义市场经济下，更应树立人们正确的道德观、价值观，在全社会树立"以义取利、以利济世"的良好风气，提倡人们的公德意识，引导人们将公共利益放在首位，将义也即大利贯穿于社会生活的方方面面。九象网http://.9xwang.com