第1页共13页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制利维坦读后感利维坦读后感（一）利维坦是我读的第一本纯理论着作。不得不说，我被里面生涩的语句给难住了。许多词句抽象的让人难以接受，更别说还有那么多的思维是难以理解的，正如书中的论想象，想象一个虚无缥缈的词汇，竟然写了那么深刻，的确，书中有很多东西让人发思，我在读书的写下了一些粗鄙的见解，只是有感而发。我写的第一句札记在第三章，开头写这些事强迫自己有个阅读思索的习惯，后来，我慢慢喜爱上这种感觉，虽然我习惯不好，在书上写，使得一些稚嫩的思想留下，但在将来再次温习时有一个更高的思索时，就会有别样的理解与风情。读书有时是无趣的，但写东西是布满乐趣。把自己看到的，想到的，与大家共享，这是一种内心的宣泄。说道这本书，我们不得不说一下，利维坦这样东西。许多人不知道利第2页共13页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制维坦是什么，其实，我也是最近才知道，利维坦是七宗罪里的嫉妒之罪，是一个海怪。当然，我现在还是不知道，用利维坦做标题的深意。在第三章中有一句是关于预见，即使预言。古人很信任这种神神叨叨的东西，在神学还是特别盛行的那时，将预言定义为对过去阅历的推想不由让人肃然起敬。自然界只存在现实，将来事物根本不存在。当然，我们不难理解，为什么有些人可以预见一些东西，可以未卜先知。因为他在这方面知道的比较多，他有很多类似的经受与阅历，预言的精确便由所经受的事物的，以及对事情考虑的周密程度，所以预见不如称为：慎虑。有些人对自己有一个完整的规划，有缜密的方案，而且说到必能做到，不是有什么天意，而是知道事情进展的规律。孙子兵法中有知己知彼百战不殆之说，虽然古人打仗会信奉神灵，但真正使他们成功的不是天而是计无遗策。战斗是不能允许突发状况的，虽然这种事情老是发生。知天命者，顺天，逆天。都是有着缜密的思索，谋而后动，所说的便是这些。赤壁之战，曹操败北，因为他没算到会有东风，依据他的阅历，冬天不行能有东第3页共13页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制风，可是他错了，所以他败了，同样，在北伐时，诸葛用火烧司马，没想到会下雨，假如他料到会有这么一场雨，做了充分的预备，安能让蜀败亡。所以，没有人永久算对，只有猜对。作为学经管的同学，我们将来许多都要与经济打交道。我开头并不理解为什么老师会推举一本近乎是哲理的书来阅读。虽然利维坦的精髓在第二部分，也是我们重点读的部分论国家。但一开头的论人类之中精辟发人生醒之处不在少数。经济的诡异多变让人咋舌。例如这次次贷危机，究竟有多少巨无霸倒下？这些巨无霸中，不乏一些阅历老道之人，但他们还是倒下了。没人能预言将来，只有人能将假设无限确定，接近于事实。至于一些奇怪事物的征兆那更是奇惊奇怪的说。许多事是先发生了，然后消失一些人回想，啊，这是征兆。假如事情没有发生，还会有这些征兆吗？历史进展了这么久，一些奇怪的现象已经被熟悉到只是特定环境下产生的特别的变化而已。但是。还是有一些东西可以推断出来。好比，《三国演义》开篇，天第4页共13页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制下大势分久必合，合久必分。在君主集权的当时，这种怪圈必定会存在，当人民吃不饱的时候，就是造反的时候，然后，协作些或人为（例如陈胜吴广起义）或真实的怪事，变成了假说，来个合理的理由，其实顺天意的人太多了，胜利却真的很少，因为，根本没人接到上天的指示，啊，你去造反吧，我们罩你。这不行能的。或许这种说法，更接近于宗教的洗脑。更多的像心理学的示意吧。还有一些事物的发生是有时间的周期性，于是又一些人便把这种规律当成预言，其实，这不过是对客观规律的一种诠释而已。我们能想象到的东西是有限的，但人类的想象是无限的。许多我们是无法想象出来的，就算是一些必定存在也不能。思维真的很惊奇。当思维形成后，我们需要一个工具来表达，于是语言便诞生了。有思维的生物并不是只有人类，有奇怪发音的物种也有许多，但形成一个独特语言体系的只有人类。语言的创造是缓慢的，而且困难的，为什么会有这么多的声调？这么多的文字？...
