第1页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《动物庄园》读后感花了近一个月的时间，才看完了这本由英国小说家乔治。奥威尔著作的《动物庄园》。这本书特别薄，但却需要专心去渐渐品尝。故事开头于一个农场，农场里有很多的动物，每天都为农场主干活，但是得到的酬劳却很少，只可以果腹而已。有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告知它们你们应当站起来抵抗农场主，应当得到自由的生活。动物们都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。革命很快并且很轻易地胜利了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬（一时间吾想到了八津蛮==）赶走了雪球，并在以后的时间把全部的罪责都推到他身上，把它宣扬成农场的敌人。最终猪们成了农场的领导阶级，变得跟以第2页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从很多次地偷偷修改，最终只剩下最终一条“全部动物一律公平，但有些动物比其他动物更公平”。最终小说在人与猪的脸渐渐切换与渐渐混淆不清中进入尾声。看这本书的时候，先是觉得很好笑，又觉得很心酸，到最终只感到深深的悲伤。有人说，故事是在反讽苏联，但中国莫非就没有这样的悲伤吗？有人看了《动物农场》以后觉得政治真的是个很黑暗很龌龊很糟糕的东西，于是得出结论这玩意儿要不得，其实我觉得这是跟想传达的东西相悖了。若从的背景和自己的理解来看，我觉得想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好和坏，好和坏的属性是人让政治染上的，不干政治什么事。而集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。用田中的说法，一个人或者某一特定阶层，当它握有了肯定权力的时候，变质是必定的，无论当权的是拿破仑还是雪球，无论这个人或第3页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制者阶层曾经是多么英明。肯定的权利导致肯定的腐化，这是历史的铁律。就如当年文革会发生，不得不承认这和毛主席的权力太过高度集中是分不开的。而为什么会产生集权呢，就似乎小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，杨爸爸回答“因为民众是懒散的”。是啊，因为人民永久都会期盼一个英雄来带领着他们走向美妙的新世界，他们不必思索，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是相互牺牲的，在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。不过有的时候真的会想农场的以后会怎么样呢，其实这个结尾真第4页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制的很妙。阿西莫夫的《基地》系列，哈里。谢顿的心理史学有一条是这么说的，虽然人类学了那么多年的历史，但总结历史，人类从历史里学到的东西几乎为零，也就是说，其实人不行能从历史里学到任何阅历，同样的错误还是始终在犯，人群对同一刺激的反应不变，这就是心理史学得以实现的基础。而田中说，物换星移，只有人心是不变的。所以假如农场想要真正的解放的话，绝不行以打倒一个统治者，再重新拥护另一个统治者，所以老驴本杰明，永久只是在一边冷冷地看着。民主这东西，永久都不行能赐予，只有民众真正意识到他们需要它，这种制度才可以被建立。否则，统治者赐予的民主，永久也只是包着民主皮的更可怕的专制而已。“政治与我们无关”，鄙视并且抛弃政治的人，政治必将予以报复。其实民主，不需要多高的素养，不需要多少学问，只需要一点责任感，我们每个人都必需为自己负责，不是把责任和权利都推给一个宏大的领导者，而是自己为自己做主。读后感》
