第1页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《中国人》读后感平日里并非爱看书的人，特殊是对一些讲大道理的书更是懒得翻阅，拜得此书，也实属偶然。翻开封页便看到了这样一段话：“我可以坦诚相见，我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦公之于世，因为我没有失去盼望。中国比她那些小小的爱国者要宏大的多，所以不需要他们来涂脂抹粉。她会再一次回复平稳，她始终就是这样做的。——林语堂”“我可以把她的麻烦公之于世，因为我没有失去盼望”，这是林语堂写《中国人》的最终目的。林语堂把鲁迅眼中的“黑暗”看成了“麻烦”，这与其说是他比鲁迅更宽容，还不如说这个站在中西文化边缘上的人，在思索中国时有一个先在的心理基奠，那就是惊异于中国这个巨大的存在，且被这种巨大的存在力所折服，他不得不冷静地思索并查找这个存在的合理性。历史真实地记录了这个民族曾屡次被侵害，而且不少时候是已经被侵害了的，如元朝与清朝的消失。然而不论怎样的转变，她照旧还第2页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制是那个存在，那种共性，那些传统，那种文化，只是变得越来越大，大到超过了人们心灵所能认知的程度。这种同化一切的超然生存力使林语堂赞叹，正是这种赞叹使他无法成为鲁迅。(.9xwang.com)他既要找到这个民族常被欺辱的缘由，也要表达对这种生存连续力量的观赏；他用一种温柔而简洁的方式阐述了他的体会，他不想去证明真理，而是想让他的国人去感知真理。他认为他们能做到这点，因为这种感知力与那种同化力相比是如此地微小。中国人有着深厚的原始情结，但却又“对幸福总比对进步更感爱好”，这种冲突假如存在于另外一个才智不太发达的民族，则会酿成大祸，但中国人却创造了“祸福相依”哲学，通过转变自我内心认同的“契约”来模糊苦难与幸福的界限，结果，每个中国人都学会了陋巷之中尽堪行乐、黄连树下也好弹琴这种认地狱为天堂的生存之道。林语堂把中国人这种不以实践而以大脑、不以科学而以经学来造福人生的方法称之为玩世不恭的第3页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制生活态度，并认为它是违反人的自然本性的。于是，他好像找到了中国人惰于革新的根本缘由，所以，他不无忧虑地说“中国之患在于有过多的才智”。这种才智使这个民族看不清自己，更看不见自己以外的东西。读后感》
