第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制寻找安详读后感查找安详读后感是谁蒙蔽了我们的双眼，是谁玷污了我们的心灵，是谁让我们在纷杂的人世中争名夺利，到头来，又怎一个“累”字了得！归根求源，源于我们每个人心底深处的那个“贪”字。在物欲横流的社会中，郭文斌的《查找安详》就犹如一泓静水，安妥灵魂，暖和人心，荡涤心中的欲望、杂念，一种无法言状的感觉氤氲着全身的每个角落。但看全书的引子就深深地吸引了我，郭文斌一语中的指出：安详是一剂良药。全部的疾病，全部的是非，都来自非安详。一个人，一个家庭，一个单位，一个国家，要想康泰就要长养安详之气，我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平常熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍的读，使自己始终处在一个氛围之中，你想担心详都难。想想自己，真是读之少之甚少。第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人的一生，就是查找安详的历程：“三十而立”也许就是初证安详，然后再修炼三十年，通过“不惑”“知天命”才达到“耳顺”境界，应当是无漏安详；“七十而从心所欲不逾矩”就是毕竟安详了；我想，到耄耋之年该是一种更高层次。“安详”因果关系，只有“安”，才能“详”；只有“大安”，才能“大详”，假如我们把“安”视为“定”，那么“详”就是“慧”。当一个人真正能够得定，他的身心自然轻安，而一个人只有真正身心轻安，他的心灵才会变成一个纯静的镜面，世界在其面前，才不变形。安详来自人们对真相的体认，抛却一切杂念。读书足以修身养性，但真正去读懂一本书，更需要我们换一个读的方法，那就是“做”，从书中吸取精华，并付之行动，指引我们在人生的路途中踏稳每一步，守着一方净土，一方心灵的净土，一点一点地做着，一寸一寸地守着，安静又芳香。春花秋月，月圆月缺，不都是一种欢乐吗？人生最大的欢乐来自安详，随缘的安详之门，“命中该有终须有，命第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制中没有莫强求”。而要随缘必需拘束，要拘束必需放下，要放下必需看破。“千金散尽还复来”放下世俗中的欲望，放下“假”；看破红尘中的虚伪，看破“假”。回到真我，回到当下，回到安详的身边，向内心求安详。其实安详本身就是喜悦，就像月光，无论照在谁家的房顶上，它的清辉都是皎洁的；就像清泉，用什么勺子舀出来，用什么杯子去喝，它的味道都是甘醇的。事多不怕累，事少不怕闲；人多不怕闹，人少不怕静；位高不怕显，位卑不怕贱；财多不怕福，财少不怕穷。时时到处，跳出事相之外，以一种旁观者的姿势，糊涂的活着，这是一种坦然，一种幸福。假如你生活在欲望中，对生活有太多的“求”，那你会离幸福越来越远，从欲望中查找幸福如同缘木求鱼，用物质解决心灵的疾患，如同拿油灭火。只有水一般纯洁的安详才能真正浇灭燃烧在我们心头的火焰，试问：大千世界，芸芸众生中，有几人把心态放平，有几人能做到“但知行好事，不必问前程”，就拿我们做老师的来说吧，当别班比你考好时，你内心不第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制也不平过吗？话语之中不也是连讽带刺吗？当别人取得荣誉时，你不也嫉妒过吗？这就是人，这就是人性。其实，我们都是被“欲”蒙蔽了双眼，你没有看到事物的另一面，别班、别人好过我们，我们为什么就不能与他们一起共享欢乐，并吸取他们胜利的阅历呢？毛主席曾讲过“凡事一分为二去看”，而我们经常看到龌龊的一面；孔子也曾说要“思无邪”，我们太多的“思有邪”。假如我们内心能结缘安详，凡事我们都能心平气和了。人生最大的悲剧莫过于开着幸福之车却舍命查找幸福，最终把车胎都开爆了，仍不知幸福是什么？这就源于我们的心上满是尘垢，(.9xwang.com)源于我们的心不平，气不和。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”忍人所不能忍，行人不所不能行，成人所不能成，你就能沉醉在喜悦的大海中。日月是喜悦的，那是因为它对大地的爱；大地是喜悦的，那是因为它对万物的爱。郭文斌先生在书中不...
