第1页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制狼图腾读后感800字狼图腾读后感800字（一）为什么游牧民族懂得与自然和谐相处，而农耕民族却以破坏自然作为自己生存的代价呢？《狼图腾》这部作品是从多个维度来争论农耕民族与游牧民族的性格关系的。我谈一谈在“人与自然”这个维度上的读后感受。从“人与自然”方面看，《狼图腾》讲了这样一个故事：在内蒙古靠近中蒙边疆的一个旗，蒙古人民过着几千年来不变的与自然和谐相处的生活。文革期间，大量知青到此，后又有农耕民族（汉族和东北务农蒙族）涌入，他们破坏草原法规，大肆杀狼，杀黄羊，杀旱獭，狼灭则野兔与老鼠繁生，草原被毁。多年后，大量草地沙化，游牧民族的生活面临着前所未有的巨大危机，北京的沙尘暴也威逼着人们的生活我认为，关键在于二者如何看待人与自然的关系。游牧民族是敬天的。他们把天看作自然的化身。他们敬酒时，要首先第2页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制用手指将酒向上洒几滴，以表示对天的敬重。甚至他们死后，也要实行天葬的方法来达到“魂归腾格里（蒙语：天）”的至高境界。当他们遇到困难时，总是将头高高仰起，以求长生天赐与力气。游牧民族敬天的深层理解是，他们把自然的位置放在人之上，以仰视的姿态来面对自然。假如人向上看自然，便会觉得自己在自然的下面。这正是游牧民族顺应自然，按自然规律办事的缘由。正是因为这样，游牧民族才曾不惜用外族的鲜血来爱护草原。短视地看，这是人的自相残杀，是不人道的；而长远的看，这保住了人的生存环境，使全人类不会走向灭亡，这是顺应了自然规律的正确之举。而用农耕民族自己的话讲，他们是“面朝黄土，背朝天”的。他们只盯着脚下的几寸土地，他们是俯看自然的。他们向下看自然，便会觉得自己在自然的上面，于是就有了“人定胜天”的妄想。他们以能“改造自然”为荣，鄙视“落后”的游牧民族。觉得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破坏，人类越来越严峻的环境危机证明，他们错了。第3页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制真正的文明，不是你史上出了许多名著，建了不少“世界奇迹”；而是一种气度，一种敬重自然的气度。以此来看，游牧民族的“仰视”文明才是真文明，大文明！人把自然放在什么位置，打算了人是否能常存于自然之中。为了人类的常存，让我们学着去仰视长生天！狼图腾读后感800字（二）蒙古草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写《狼图腾》的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：“它让我读出了肤浅、豪放、愁闷而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲召唤的仰天哭嗥。”这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观看狼和蒙古老人给他讲狼开头，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的宽阔，第4页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，具体的写在了里面，并使人们更清晰的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的乐观拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观看小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的憧憬，最终，叙述了草原动物的削减，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活；增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住宅，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。也在文章中争论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区分，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了剧烈的对比。第5页共9页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图...
