论猪八戒同志VIP免费

第1页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制论猪八戒同志以下是关于论猪八戒同志的范本，本篇内容里，针对论猪八戒同志做了肯定整理修编，一起来看一下。在古典作家所制造的艺术形象里，知名度最高的、最深化人心、最妇孺皆知的，因而也是最为永垂不朽的人物，毫无疑问，是猪八戒同志。nbspnbspnbspnbspnbsp我如何将老猪称为“同志”呢?由于在西天取经这一壮举中，猪八戒吃苦耐劳、有始有终，建立了没有他就可能取不回真经的比较突出的功勋，他的缺点，他的种种劣迹，与他的成果相比，显而易见，六比四，功大于过。一句话，猪八戒所犯的错误，均属“人民内部冲突”。所以猪八戒仍旧是一个同志，尽管够不上一个好同志。nbspnbspnbspnbsp猪八戒曾是天蓬元帅，级别相当高，因调戏嫦娥--这严格说不算什么罪，追求爱情么--而被罚下凡界，投了猪胎。他的学历不详，但究竟做过高官，因此不行能胸无点墨，否则，他怎么会使用“拙荆”一词呢(见第2页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《西游记》第十九回)?nbsp这个词，在过去，是文静之士对自己老婆的谦称。猪八戒有一段婚史，不长，三年而已，但他很珍惜这段家庭生活。其妻名叫高翠兰，这个名字通俗极了，即使现今，你任凭打开任何一个派出所的户口登记簿，都能找出一堆“翠兰”。我的意思是，猪八戒始终生活在人民群众之间，他和我们血肉相连，他虽然参加了一场纯粹的抱负运动，但他根本上是一个大俗人，由于理论修养欠佳，他压根儿就没弄清、也根本不去想弄清取经有何重大意义，他之所以没有离开取经队伍，是由于取经能给他带来名声。这如同在我们的现实生活中，什么半吊子、甚至一个文盲都动辄大讲一通“马列主义”，但我确定，其中98%的人不懂nbsp“马列主义”。nbspnbspnbspnbspnbsp猪八戒在一场宗教活动中一举成名，而他本人却基本没有宗教信仰，由于他是一个俗人。俗人的特点是：不信任将来，只追求现时的、当下的人生享乐。俗人的享乐，无非是孔夫子概括的两点，食，色，性也。不是吗?猪八戒的全部微笑，都与食物和女第3页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人紧密相关，见了食物和女人，你瞧他的眼神儿，多么生动，多么深情，多么光荣亮丽!饭量很大，却没有孙悟空那样大的化斋本事；虽是个情种，又无唐僧那般撩拨女人芳心的容貌，所以八戒同志常常苦恼常常发牢骚常常要散伙要回到高翠兰身边。猪八戒的贪吃，使我想到中国人无论什么场合见面的一句招呼：吃了么?猪八戒的好色，又使我想起能让输钱的赌徒咧嘴笑的一句劝慰话：赌场失意，情场得意嘛。除此之外，猪八戒的第三大享乐便是睡觉，无论怎样紧火处，他都要挤出时间睡觉，而且不择床，石缝间、草窝里、树杈上，他都能鼾声如雷，如此地从容潇洒。nbsp有个贤哲说过：一个小丑赛过十个哲学家。猪八戒是个大丑，至少赛过20年哲学家、30个社科院士、60个卓别林、120个演艺界的政协委员。杰出的艺术形象，具有无限宽阔的审美内涵，仅从性别这个角度看，猪八戒这一形象就高度浓缩了世俗男人的一切弱点，所以我们男人一看到猪八戒的形象，一提到猪八戒的名字，便无不露出会心的、特别理解的微笑。女人见了猪八戒，也是第4页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制伸出玉指，点着他的拱嘴，骂道：“你呀，nbsp真坏!”别以为这是真话。nbspnbsp猪八戒在目下的经济建设中，也正身体力行地为“拉大内需”而贡献着、纳税着，其工作场所主要是美食消遣城，以及润足阁、洗头屋、钟点房，只是不大去茶秀，由于该同志注意办实事，不爱玩虚的。