《中国古代物质文化》导学资料本阶段导学是第二章的知识点重要知识点：这一阶段学习中国古代服饰文化
这部分是中国古代物质文化的一个大部分， 属于相对独立的章节内容
同时本部分也是中国古代物质文化的重点和难点，是很多外国留 学生感兴趣的内容，但是也是很多中国人比较陌生的内容
学习时以网络文本课件为依据， 掌握本阶段内容的核心知识和大致脉络，同时也要注意收看网络视频课件，丰富文本课件内 容
假如单纯以浏览文本课件，则难免有所粗疏
第一节服饰文化的基本概念马克思说：“人们为了能够‘制造历史’必须能够生活
但是为了生活，首先就需要衣、 食、住以及其他东西
因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活 本身
”由此可见，衣服的起源很早的，早到与人类历史同样悠久的程度
关于服饰的起源， 究其原因，观点较多，但从马克思的话中不难看出，其根本原因，是出于人类生活的实际需 要，即衣服的有用性
在我国传说时代，就已制造了衣服
《易•系辞》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治
”《世本》 说：“伯余制衣裳”、“胡曹作衣”
《白虎通义》载：“太古之时，衣皮韦，能覆前而不能覆后
” 在近代，台湾高山族中还有“男子以布尺余遮前，后体毕露
”在半个世纪以前，高山族“泰 雅人和北方山地男子，还习惯在腰部横缠一块条纹麻布作为腰裙以遮蔽下体
”由此可见， 首先出现的是保护下体的“衣”
这倒不是说出于羞耻感，而更大的可能则是人的下体经不 起意外的损害或攻击，另一原因则出于原始生殖崇拜，对视为“根”的器官加以保护
若把“服饰”的一词分解为“衣服”、“服装”和“装饰”的话，应是先有衣服，后有装 饰用的饰物
衣服的最大有用价值则是冬季防寒，夏季防烈日暴晒，虫蛇叮咬，风雨袭击和 荆棘划破皮肉等，至于出于羞耻感的遮羞需要和功用，则很可能是由群婚向对偶婚过渡时才 有的，即晚于保护身体之需要
装饰可分为 钟类型：一种是佩戴
