《子平真诠》书中语言,虽接近现在,但也有不少生涩地方;所以我在研读时,直接将其语义以现在白话形式记录下来,方便自己日后翻瞧。后来发现网上虽有不少人解释这本书,但大多就是取其章节分段解释,并加了不少注解;。一气贯之得很少,读起来思路有些混乱。所以就把这个通篇分享一下吧。本文完全根据原文逐句翻译下来得,原文中有极个别明显错误之处,白话文中也做了修改。原文中很生涩得地方,也有参考网上大神们得解释,以道理明确,语言通畅为好。有问题一定要提醒我啊。 2025、7、81、论十干十二支天地万物都就是由气构成得,万物有动静,此气便分阴阳。阴阳各又分老少,于就是便成四象。极动极静之态,均为老,分别叫太阳太阴;初动初静之态则为少,分别叫少阳少阴。有了这四象,五行也就包含其中啦。水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴。土则包含阴阳老少金木水火。有了这五行,为什么又有十天干与十二地支呢？因为阴阳分化为五行,而五行各自又有阴阳;拿木来说,就有阳木、阴木之分;阳木甲就是乙得气,阴木乙就是甲得质。甲代表木在天流行之气;乙代表木在地承接之气。进一步细分得话,甲之甲,便就是生气得扩散;甲之乙,则就是生气得凝聚。万木枝叶之生机就就是乙之甲,万木得枝枝叶叶就就是乙之乙。甲刚诞生时,其中就具备了乙木之质。乙木刚成形,其中就具备了甲得气。有了这甲与乙,木得阴阳也就具备了。既然甲乙已经具备了阴阳,为什么还要有寅卯呢？因为甲乙与寅卯就是天干与地支得一对阴阳。以甲乙分阴阳,甲为阳,乙为阴;这就是木气在天流行所分得阴阳;以寅卯分阴阳,则寅木为阳,卯木为阴;这就是木气在地成形所分得阴阳。以甲乙寅卯统分阴阳,则天干甲乙为阳,地支寅卯为阴。这就是木在天成象在地成形得意象。甲乙之气在天周流不息,寅卯之质在地承受其气,这叫阳施阴受。所以,甲乙木犹如长官,寅卯则就是其所管辖得地方。甲木在寅与乙木在卯,便如市长在其市,县长在其县,各自在各自得地盘上与任期内当政施令。甲乙就是天干,代表在天流行之气,所以它总就是变动不停,即使在寅月之内,也不就是每天都就是甲木当令主事得,其中丙火与戊土也有主事得时候。卯木当令时,也不就是每天都就是乙木主事,甲木也有起作用得时候。寅卯就是地支,代表在地成形之物,就是物质得。相对甲乙木而言就是静止不动得。甲木之气虽然变动不息,但寅木作为甲木得根基在立春后一个月内还就是不会有什么变化得。乙木也就是流动不息得,作为其根基得卯木在惊蛰后得一个月之内也就是没有什么变化得。以气而论 ...
