必修三第三单元《师说》学案 2025 年 5 月 9 日星期三一、文学文化常识1．韩愈名句积累：2．“杏坛”与“杏林”两者之间虽然只有一字之差，但所指却不一样。前者指 ，后者指 。“杏坛”就是传说中 聚徒讲学得地方，也泛指聚众讲学得场所。3．说：就是一种 文体，一般陈述自己对某事物得见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。“说”就是古代 得一种，与“论”相比要随意一些，往往带有杂感性质。本文标题“师说”不就是“说说老师”之意，就是“解说 … … 得 道 理 ” 之 意 。 “ 师 说 ” 得 意 思 应 为 “ ”。4．韩愈（768～824）字 ，著名 、 、就是 运动得提倡者。祖籍河北昌黎，后人称其为“韩昌黎”，后世又称她为韩文公。韩愈就是唐代著名得散文家，因在散文创作方面有突出成就，被后人尊为八大散文家之首，苏轼赞誉她 。韩愈提倡儒家思想，她在文学上最大得功绩就是提倡古文运动，主张 ，意思就是 。古文这一概念首先由韩愈提出，就是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶得 相对得散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文笔法。二、文本研读1．本文得中心论点就是什么？全文就是怎样围绕该中心论点展开得？2．第三段中，作者引述孔子得言行阐述了什么观点？这种论断有何价值？3、本文开头几句“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”运用了什么修辞手法？4、第二段运用了什么修辞手法？5、文章第二段作者运用正反对比论证得方法，从三个方面批判了当时得社会风气。结合课文内容完成下面表格。对象从师得态度结 果观点纵比今之众人从师而问自比于其子耻师横比巫医乐师百工之人士大夫之智反不及巫医乐师百工之人士大夫之族6、请画出本文得论证结构图：三、习题演练 1．对下列句子中加点词得解释，不正确得一项就是( )A．作《师说》以贻之贻：赠送B．圣人无常师 常：一般得C．师道之不传也久矣 道：风尚D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得，知道2．下列各句中得加点虚词得意义与用法，相同得一项就是( )3．下列加点词语含义相同得一组就是( )A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之B．道之所存，师之所存也 择师而教之C．吾从而师之 乃大惊，问所从来D．其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道4．下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同得一项就是( ) A．不拘于时 B．师不必贤于弟子C．何陋之有D．蚓无爪牙之利，筋骨之强...
