课时跟踪检测(二十六)宋明理学和明清之际的进步思潮(时间：45分钟满分：100分)说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2012·深圳一模)南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥(治愈)。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了()A．儒家经典在民间被神圣化B．儒学正统地位开始确立C．思想界出现三教合一趋势D．儒学影响中医治疗方法2．(2012·珠海一模)“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A．朱熹的学说比孔子更科学B．朱熹建立了系统的理论体系C．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化D．朱熹对儒学的贡献比孔子大3．(2012·肇庆一模)有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是()A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王守仁4．(2012·汕头一模)北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了()A．北宋枢密院权力逐步扩大B．明代理学已成为官方哲学C．北宋时心学成为官方哲学D．明代商品经济落后于宋代5．雍正所作朱批上谕，责备臣下，总说：“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是()A．“存天理，灭人欲”B．“知行合一”C．“格物致知”D．“致良知”6．隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是()A．“大学之道在乎格物以致其知”B．“存天理，灭人欲”C．“自修则人不得以非理相加”D．“学者须先立志”7．以“异端”自命的明代著名思想家李贽，一生屡遭迫害，最后系狱，自刎身死。他屡遭迫害主要是因为()A．将人性与天理对立B．质疑孔子的权威性C．主张吸收佛道思想D．强烈批判当时脱离实际的学风8．(2012·揭阳一模)明末清初的思想家黄宗羲指出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”(黄宗羲《学校》)。这个观点表明黄宗羲()A．主张君主立宪制B．批判封建专制制度C．设计三权分立D．代表资产阶级的要求9．(2012·汕尾一模)“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此观点相符的是()A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”10．(2012·肇庆一模)《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指()A．经世致用，保天下有责B．忠君爱民，保国有责C．仁孝当先，舍生取义D．存天理，灭人欲11．顾炎武决心做到“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他()A．强调实地调查B．反对君主专制C．维护儒家正统D．主张经世致用12．★梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是()A．批判君主专制的思想B．经世致用的学风C．追求个性自由的主张D．唯物主义的思维二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13．(2012·浙江高考)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲...
