鲁迅《在酒楼上》中对中国传统思想的批判分析研究 文学专业VIP免费

鲁迅《在酒楼上》中对中国传统思想的批判【摘要】鲁迅先生是我国当代著名的思想家，革命家、伟大的无产阶级的文学家。他一生创作了许多经典的小说作品，其中《在酒楼上》是一部“最富鲁迅气质”的小说，诗意的行文语言中却饱含着深刻的内涵。是辛亥革命后中国知识分子精神面貌的写照。本文将对《在酒楼上》中对中国传统思想的批判进行深入研究。【关键词】鲁迅；《在酒楼上》；传统思想吕纬甫是《在酒楼上》的主人公，他曾经有过辛亥革命时期的革命热情，但是现在却变成了一个消极的“文人”鲁迅通过这部小说，对辛亥革命以后中国新型知识分子的心态和形象作了分析和探讨。吕纬甫的形象代表了当时中国一批甚至是一代文人。自“五四”以后，中国多数作家对当时知识分子的描写都是比较低调的，文中更多的是体现悲剧的成分。在中国最为黑暗的那段历史时期，中国文人的小说作品大多是充满压抑以及个人主义主观意识的。作品中的思想，多数是来自作者“自我”意识的表达。当然，对当时中国的文学史实一棒打死也是不对的，毕竟在看似消沉的文学创作背后，孕育着积极的革命思想。当时的文人，知识分子在对历史的批判和自我批判中不断进步不断开拓新的历史。鲁迅那无法抑制的悲情在作品凝重的外表下汹涌奔流。鲁迅先生通过这种痛苦的呼喊救赎中国的文人，也救赎自己。铅色的天空大雪飞扬，颓废而懒散的人物充满彷徨、寂寥的感觉。然而，吕纬甫也曾有强烈的对比冲突，在泪与血，红与白，冷与热中纠缠、矛盾，在绝望中苦苦挣扎，承受着内心的煎熬。一、孤独的情感自《在酒楼上》问世后，多少学者就在不断进行着深入的研究，然而研究的主题以“迁葬”一节为多，而对“送剪绒花”和“吃荞麦粉”等则几乎没有涉猎。也许是“迁葬”的传记成分更多一些吧，或许是这段描写对那深不可测的黑暗——“坟”表现得更为直接。然而，详细解读比对我们就会发现，“迁葬”只是作品为了表达生命的虚妄：挖开记忆的坟墓，记忆中的所有真实都已然消失不见，曾经的生命也消失的无影无踪。象征曾经的梦想的“梦中女孩”变得支离破碎的时候，悲剧才愈显得其沉痛很早之前，林毓生就曾对鲁迅有过深入的调查，他认为，鲁迅在这里描写吕纬甫的情感，其实也是表达了对那个邻家女孩的情感。因此，林毓生认为这部作品中，有很大的成分的鲁迅自己经历的再现以及情感的表达。就如同小说中描写的一样，虽然吕纬甫经历了沧桑巨变，人已经混混沌沌的时候，对于他所珍爱的顺姑依旧念念不忘，言语之间对她的明净仍然珍视，维护，而随后的梦想的毁灭就让作品的悲剧意味体现得更浓了。表面上，吕纬甫回乡是为顺姑送剪绒花，为兄弟迁葬的，但是更深层的意思则是作者从故乡这个生命的发源地去追寻生命的意义和灵魂的本质。就如同在这部作品之前不久，鲁迅所作的《祝福》中的祥林嫂一样，她就曾经追问人死之后到底有没有灵魂。死掉之后，一家人能不能再见面。面对这样的问题，“我”也是无法说清楚的。虽然在愧疚与不安中，“我”只能头也不回的逃走，但是这个哀怨的问题，仍然像鬼魂似得让“我”难安。从一定意义上讲，《在酒楼上》是《祝福》的延续，S城的大雪天正是那“团团飞舞的雪花”的延续，而“模模糊糊”的吕纬甫何尝不是“说不清”的我的再现，吕纬甫掘坟也许正是要“死去的一家人再见”不也是为了看小兄弟的么？两部作品中都出现的“坟”与“地域”，更是前后紧密地联系在一起。尤其是在掘坟之前，平时浑浑噩噩的吕纬甫却表现出不一般的大气和干练他将自己发出的掘坟的命令称为“一生中最伟大的命令”究其根本，这里的吕纬甫如同的作者附身，是作者对生命根本探寻的呼喊。“过去的生命”已然成为虚幻，已然飞灰湮灭，然“梦中的女孩”又将如何，真真假假之间，似乎已经不是“身外”的关注所能涵盖的了，更多意义上，也许是作者发自内心的期待了。从这个角度看，“吃荞麦粉”也不仅仅是为了重温旧梦而设，作者在这里所要证明的何尝不是梦的真实性呢？就像在说到爱罗先珂童话时作者就竭力证实梦是真实的存在。因为走进梦中的人，看到真实的彩虹，以此来证明梦的真实。因此，吕纬甫才有了后面更为具体真实的回忆：“我”回到故...