《关于实证主义的一些》读书会讲稿关于实证主义的一些----《社会思想名家》读书报告刘易斯.科塞（lewiscoser，1913-2003，美）：社会学理论中冲突学派的代表人物《社会冲突的功能》、《社会冲突研究中的连续性》曾担任美国社会学会主席、美国东部社会学学会主席、社会问题研究会主席。补：在巴黎期间，曾度过一段艰辛的岁月，后有幸进入巴黎大学的文理学院。经导师的点拨，他将自己的专业方向由比较文学转向社会学。法国社会学界仍笼罩在迪尔凯姆的传统之下，但科塞很快厌倦了这种风格，便加入到马克思主义小组中，继续他在德国时就开始了的对马克思著作的学习。受亨利·雅各比的影响，他又告别了正统马克思主义。1941年到美国后，在国际救济中心遇见办事员罗丝，二人一见倾心，很快走进婚姻的殿堂。以后罗丝去哥伦比亚大学社会学系读书，科塞也于1948年进了该系研究生班。这期间芝加哥大学到纽约招募教师，科塞去芝加哥大学社会学系任教，他自认为从教学中收益颇多。但二年后他还是决定回哥伦比亚大学学习。当时的哥大社会学系正值其黄金时期，教师中有默顿、伯纳德·巴伯、金斯利·戴维斯、拉扎斯菲尔德、米尔斯、林德等人，研究生班的同学中有利普塞特、皮特·布劳、古尔德纳和科塞的妻子罗丝等高材生。以帕森斯的高徒们为核心的哥大社会学系自然以结构功能主义思想为其主导。在动荡的魏玛共和国时代度过少年时代的科塞不能容忍一种不包容社会冲突的理论，成为结构功能领地中的异教徒，尽管他一直钦佩帕森斯。他的学位论文想全面研究齐美尔，但其导师默顿不允许，而是要求他对齐美尔思想的某个方面进行深入挖掘，并有所创新。于是，科塞就“社会冲突的功能”展开研究。1954年，他获得哥大的学位，两年后以学位论文为基础的同名著作出版。1968年起，他转至纽约大学石溪分校任教。60年代，美国社会运动风起云涌，科塞的著作遂名声鹊起。他很快有出版《社会第1页共16页冲突研究续篇》，但影响不及前书。两书的问世及影响使他成为社会学理论中冲突学派的代表人物。实证主义：实证主义是当代西方社会科学研究的主流学派，它强调社会知识的客观性应建立于价值中立的基础上，并且坚持两个基本假定。一是自然科学是社会研究的典范，因为它具有纯粹客观并能得到经验验证的特点。社会科学要取得进步，必须采用在自然科学中业已获得成功的方法；二是外在世界独立于人的存在，理论的真假取决于该理论是否与外在世界相吻合，这即是符合真理论。自实证主义产生以来，它的这种研究模式就逐步渗透到社会学、经济学、文化人类学、社会心理学等学科的研究当中。二十世纪六十年代末，实证主义开始受到严厉的批评，到八十年代，它已经失去了在社会科学研究领域中的主导地位。当代欧洲大陆的主要社会思想，如诠释学、后结构主义以至解构理论，都在不同程度上反对实证主义的知识观。实证主义是指强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别，又称实证哲学。中心论点。事实必须是透过观察或感觉经验，去认识每个人身处的客观环境和外在事物。实证论者认为，虽然每个人接受的教育不同，但他们用来验证感觉经验的原则，并无太大差异。实证主义的目的是希望建立知识的客观性。特点发展阶段：古典实证主义社会学：①19世纪上半叶起初创（孔德、h.斯宾塞、l.a.凯特莱、f.勒普累等）②19世纪下半叶至20世纪初（迪尔凯姆、v.帕雷托）新实证主义社会学：文化实证主义（p.a.索罗金）、功能主义（帕森斯）、行为主义ect孔德：人类进步法则早在1822年，当孔德还在做圣西门的秘书时，他就给自己规定了这么一项工作，“发现人类从类人猿一直到欧洲文明所经历的连续不断的演变过程”。在应用了他认为是科学的历史比较法之后，孔德形成了自己的核心观念，就是人类进步法则，第2页共16页或称三阶段法则。《实证哲学》，人类进化三阶段：一是神学阶段，盖人类对于自然界的力量和某些现象感到惧怕，因此就以信仰和膜拜来解释面对自然界的变化；二是形而上学阶段，运用抽象概念代替“人格神”，通过抽象推理解释一切现象；；三是实证阶段，也就是科学的阶段，运用观察、分类，以及分类性的资料，探求事物彼此的关系，此...
