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审判中的盼望来源：本人博客作者：康来昌时间：2013-05-24浏览次数：352经文：以赛亚书21:1-25:12以赛亚书，有时候在讲过去的历史，有时在讲将来要发生的事情。在这几章看到的是神预言很多强权国家的悲惨下场。对巴比伦的预言21章先是讲到巴比伦这强大帝国毁灭了。21:1-2，“论海旁旷野的默示：有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风，猛然扫过。令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：我使一切叹息止住。”“仇敌”、“旋风”，都是讲消灭巴比伦的军队。“以拦”，都是近东的强权，就是今天的伊朗，到今天伊拉克跟伊朗还是彼此为仇的。“以拦、玛代”，都是指后来消灭了巴比伦的其他强国。21:3-4，“所以，我满腰疼痛；痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听；我惊惶甚至不能看。我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏，变为我的战兢。”这“我”大概是指先知，不管是谁，当一个强大的国家文明（恶势力）被消灭的时候，固然有高兴，但也有那种难过。我想到的是罗马帝国的衰亡里，蛮族（哥特族等）慢慢入侵西罗马时，有名的教父耶柔米（Jerome，347-420A.D.）自己虽然是在耶路撒冷，很遥远的地方，但当他听到罗马帝国京城被蛮族打进来的时候，还是很悲哀的。耶柔米和奥古斯丁都说：“这么大一个帝国，现在就这样悲惨的被侵略”。虽然罗马帝国曾经逼迫过基督教，但看到他们受到这么大伤害时还是难过的。就是我们基督徒也不是因为仇敌的被消灭就幸灾乐祸，我们还是会难过。当然我们也知道上帝的审判，所以就像这里，他非常疼痛，好像产难的妇人。圣经总是用产难的妇人来形容疼痛，这是以前人所知道的最大的一个痛。然后他看到这些异象非常慌张、害怕。赛21:5，“他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。”我提过好几次《波希战史》，里面有讲到巴比伦的亡国，在但以理书也提到，这个庞大、伟大的帝国除了主城墙以外，还有个副城墙，大到可以有马车在上面跑。中间有个护城河，里面的粮食、水都非常齐备，几乎是打不进来。所以玛代军队在外面包围时，巴比伦根本无所谓。那一夜伯沙撒王有个千人大筵，跟纣王一样，酒池肉林在那里放肆。外面的军队他根本不以为意，因为不可能打进来的，他太放心了。这当然也是形容所有不认识上帝人的狂妄，以自己有的财力、学历、政治势力，不把上帝放在眼里的，都有这种特点：一点都不在意。然后在那天的狂饮中有异象出现，把伯沙撒王吓坏了。后来但以理解说：“你的王位到此为止”。这是圣经写的，但圣经没有讲那天怎么王位就没有。在波希战史里有写，玛代波斯的军队知道打不进来，他们就在外面很远，护城河的上游开了一条渠道，把水引开，护城河的水位就降得很低，敌军就从这地方涉水而进来。就像《木马屠城记》，一进来就是大开杀戒，这大城、大国就被攻破了。这第5节大概有点在暗示伯沙撒王的最后晚餐，外面军队他无所谓。“用油抹盾牌”的意思是让盾牌很光滑，以致剑砍上来容易滑掉，总之是备战的。然后第7节就描述他看到那些军队，“骑马的一对一对地来，又看见驴队，骆驼队”。然后他像狮子吼叫，“有一队军兵骑着马，一对一对地来。”军队越来越多，一直过来围着这城。下面就是守望的在那里喊“巴比伦倾倒了！”虽然这是异象，不是历史，但不久之历史事实也就发生了，巴比伦真的倒下来。这句话启示录也有重复：“巴比伦倾倒了！”你也可以说，罗马帝国倾倒了，苏维埃倾倒了。记得91年我从台北到洛杉矶参加一个退修会，到BigBearLake山上的一个营地。教会进那营地之前在麦当劳吃早饭，听到一个消息，苏俄发生政变，戈巴契夫（Gorbachev）被抓起来了。我看了很沈重，好不容易苏联可以有些改善，现在又发生政变，不知会怎么样。过了四天我们下山时，苏联解体了，没有了。那真是太刺激，这么大一个帝国就没有了。当时巴比伦倾倒也是类似，纽约的双子星垮掉也是类似。世界上的强权在上帝的审判之下，一下突然没有，那真是很恐怖的事。“倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地”。21:10，“我被打的禾稼，我场上的谷啊，我从万军之耶和华...