《论现实与爱情》篇一:《培根论人生》之论爱情《培根论人生》之论爱情爱情在舞台上,要比在人生中更有欣赏价值
由于在舞台上爱情既是喜剧也是悲剧的素材,而在人生中,爱情常常招致不幸
它有时像那位引诱人的魔女①,有时又像那位复仇的女神②
你能够看到,一切真正伟大的人物(不管是古人、今人,只要是其英名永铭于人类经历中的),没有一个因爱情而发狂的人
这说明伟大的精神和伟大的事业能够摒除过度的激情然而罗马的安东尼和克劳底亚是例外③
前者本性就好色荒淫,然而后者却是一个严肃明哲的人
这说明爱情不仅会占据没有城府的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵——假设守御不严的话
埃辟克拉斯④曾说过一句笨话:“人生不过是一座大舞台
”大概一个本该秉承天意、追求高尚目的的人,却应一事不做而只拜在一个小小的偶像面前,成为本人感官的奴隶——尽管还不是口腹之欲的奴隶(那简直与禽兽无异了),即娱目色相的奴隶
而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用处的
过度的爱情,必定会夸大对象的性质和价值
例如,只有在爱情中,才总是需要那种浮夸诌媚的词令
而在其他场合,同样的词令只能招人耻笑
古人有一句名言:“最大的奉承人总是留给本人
”——只有对情人的奉承要算例外
由于甚至最骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱
因此古人说得好:“人在爱情中不会聪明
”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,确实是在被爱者的眼中也会非常明显——除非她(他)也在爱他(她)
因此,爱情的代价确实是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻视,这是一条永确实定律由此中可见,人们应当十分警觉这感情
因它它不但会使人丧失其他,而且能够使人丧失自已本身
至于其他方面的损失,古人荷马早告诉我们,那追求海伦的巴立斯王子竟回绝了天后朱诺(财富女神)和密纳发(智慧女神)的礼物
这确实是说,溺身于情的人,是甘愿放弃财富和智慧的⑤
当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那确实是